Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৩৩

খণ্ড ৮

খণ্ড ৮

মূল আরবি

عَلَيْهِمْ التِّجَارَةُ؛ وَالْأَنْصَارُ تَغْلِبُ عَلَيْهِمْ الزِّرَاعَةُ وَقَدْ قَالَ لِلطَّائِفَتَيْنِ: أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ فَذَكَرَ زَكَاةَ التِّجَارَةِ وَزَكَاةَ الْخَارِجِ مِنْ الْأَرْضِ وَهُوَ الْعُشْرُ أَوْ نِصْفُ الْعُشْرِ أَوْ رُبُعُ الْعُشْرِ. وَمِنْ السَّالِكِينَ مَنْ يُمْكِنُهُ الْكَسْبُ مَعَ ذَلِكَ وَقَدْ قَالَ تَعَالَى لَمَّا أَمَرَهُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ: عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَجَعَلَ الْمُسْلِمِينَ أَرْبَعَةَ أَصْنَافٍ صِنْفًا أَهْلَ الْقُرْآنِ وَالْعِلْمِ وَالْعِبَادَةِ وَصِنْفًا يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَصِنْفًا يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالرَّابِعُ الْمُعَذَّرُونَ.

وَأَمَّا قَوْلُ الْقَائِلِ: إنَّ الْغِذَاءَ وَالْقِوَامَ هُوَ مِنْ فِعْلِ اللَّهِ فَلَا يُمْكِنُ طَلَبُهُ كَالْحَيَاةِ فَلَيْسَ كَذَلِكَ هُوَ بَلْ مَا فَعَلَ اللَّهُ بِأَسْبَابِ يُمْكِنُ طَلَبُهُ بِطَلَبِ الْأَسْبَابِ كَمَا مِثْلُهُ فِي الْحَيَاةِ وَالْمَوْتِ؛ فَإِنَّ الْمَوْتَ يُمْكِنُ طَلَبُهُ وَدَفْعُهُ بِالْأَسْبَابِ الَّتِي قَدَّرَهَا اللَّهُ؛ فَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ يَمُوتَ عَدُوُّ اللَّهِ سَعَيْنَا فِي قَتْلِهِ؛ وَإِذَا أَرَدْنَا دَفْعَ ذَلِكَ عَنْ الْمُؤْمِنِينَ دَفَعْنَاهُ بِمَا شَرَعَ اللَّهُ الدَّفْعَ بِهِ؛ قَالَ تَعَالَى فِي دَاوُد عَلَيْهِ السَّلَامُ وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ وَقَالَ تَعَالَى: سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ وَقَالَ تَعَالَى: فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَهَذَا مِثْلُ دَفْعِ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ عَنَّا هُوَ مِنْ فِعْلِ اللَّهِ فَاللِّبَاسُ وَالِاكْتِسَابُ وَمِثْلُ دَفْعِ الْجُوعِ وَالْعَطَشِ هُوَ مِنْ فِعْلِ اللَّهِ بِالطَّعَامِ وَالشَّرَابِ

বাংলা অনুবাদ

তাদের উপর ব্যবসা (বাণিজ্য) প্রাধান্য বিস্তার করত; আর আনসারদের উপর কৃষি কাজ প্রাধান্য বিস্তার করত। আর তিনি (আল্লাহ) উভয় দলের উদ্দেশ্যেই বলেছেন: তোমরা যা উপার্জন করেছ এবং আমি তোমাদের জন্য ভূমি থেকে যা উৎপন্ন করেছি, তার উৎকৃষ্ট অংশ থেকে ব্যয় করো। (সূরা আল-বাকারা, ২:২৬৭) সুতরাং তিনি ব্যবসার যাকাত এবং ভূমি থেকে উৎপন্ন ফসলের যাকাত উল্লেখ করেছেন, যা হলো উশর (এক-দশমাংশ) অথবা নিসফ আল-উশর (অর্ধ-দশমাংশ) অথবা রুবু' আল-উশর (চতুর্থাংশ-দশমাংশ)।

আর সালাকীনদের (পথিকদের/সাধকদের) মধ্যে এমনও কেউ আছে যার পক্ষে এর সাথে উপার্জন করা সম্ভব। আর আল্লাহ তাআলা যখন তাদের কিয়ামুল লাইলের (রাতের সালাত) আদেশ দিলেন, তখন তিনি বলেছেন: তিনি জানেন যে তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ অসুস্থ হবে, আর অন্যরা আল্লাহর অনুগ্রহ (রিযিক) সন্ধানে পৃথিবীতে ভ্রমণ করবে, এবং অন্যরা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করবে। (সূরা আল-মুযযাম্মিল, ৭৩:২০) সুতরাং তিনি মুসলিমদেরকে চারটি শ্রেণীতে বিভক্ত করেছেন: এক শ্রেণী হলো কুরআনের, ইলমের ও ইবাদতের অনুসারী; এক শ্রেণী হলো যারা আল্লাহর অনুগ্রহ সন্ধানে পৃথিবীতে ভ্রমণ করে; এক শ্রেণী হলো যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে; আর চতুর্থ শ্রেণী হলো ওজরপ্রাপ্তরা (অক্ষমরা)।

আর যে ব্যক্তি বলে যে, নিশ্চয় খাদ্য (পুষ্টি) ও জীবনধারণ (ক্বিওয়াম) আল্লাহর কাজ, তাই জীবনের মতো এর অনুসন্ধান করা সম্ভব নয়—এটি মোটেও তেমন নয়। বরং আল্লাহ যা কারণসমূহের (আসবাব) মাধ্যমে সম্পন্ন করেন, কারণসমূহ অনুসন্ধানের মাধ্যমে তার অনুসন্ধান করা সম্ভব, যেমনটি জীবন ও মৃত্যুর ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। কেননা মৃত্যুও আল্লাহর নির্ধারিত কারণসমূহের মাধ্যমে অনুসন্ধান করা (বা ঘটানো) এবং প্রতিহত করা সম্ভব। সুতরাং যখন আমরা চাই যে আল্লাহর কোনো শত্রু মারা যাক, তখন আমরা তাকে হত্যার জন্য প্রচেষ্টা চালাই; আর যখন আমরা মুমিনদের থেকে তা প্রতিহত করতে চাই, তখন আল্লাহ যা দ্বারা প্রতিহত করার বিধান দিয়েছেন, তা দ্বারা আমরা তা প্রতিহত করি।

আল্লাহ তাআলা দাউদ (আলাইহিস সালাম) সম্পর্কে বলেছেন: আর আমরা তাকে তোমাদের জন্য বর্ম (পোশাক) তৈরির শিল্প শিক্ষা দিয়েছিলাম, যাতে তা তোমাদের যুদ্ধে রক্ষা করতে পারে। (সূরা আল-আম্বিয়া, ২১:৮০) আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তিনি তোমাদের জন্য এমন পোশাক তৈরি করেছেন যা তোমাদেরকে গরম থেকে রক্ষা করে এবং এমন পোশাক যা তোমাদেরকে তোমাদের যুদ্ধ (বিপদ) থেকে রক্ষা করে। (সূরা আন-নাহল, ১৬:৮১) আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: সুতরাং তারা যেন তোমার সাথে সালাত আদায় করে এবং তাদের সতর্কতা ও অস্ত্রশস্ত্র গ্রহণ করে। (সূরা আন-নিসা, ৪:১০২)

আর এটি আমাদের থেকে গরম ও ঠাণ্ডা প্রতিহত করার মতোই, যা আল্লাহরই কাজ। সুতরাং পোশাক পরিধান করা ও উপার্জন করা (একই রকম)। আর ক্ষুধা ও তৃষ্ণা দূর করাও আল্লাহরই কাজ, যা খাদ্য ও পানীয়ের মাধ্যমে সম্পন্ন হয়।