ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৩৬

যা বান্দার সাধ্যের মধ্যে নেই। আর যে ব্যক্তি তার সাধ্যের মধ্যে যা আছে তা করে, আল্লাহ তাকে তার অক্ষমতার জন্য শাস্তি দেন না। আর অন্বেষণ কোনো নির্দিষ্ট বস্তুর দিকে ধাবিত হয় না, বরং তা রিযকের সেই পরিমাণের দিকে ধাবিত হয় যা তার জন্য যথেষ্ট। যেমন সেই দু'আকারী, যে সুনির্দিষ্টভাবে কিছু উল্লেখ না করে আল্লাহর কাছে তার রিযক ও যথেষ্টতা (প্রয়োজন পূরণ) কামনা করে।

পরিচ্ছেদ:

যখন এটি জানা গেল, তখন উপার্জনের কিছু অংশ ওয়াজিব (আবশ্যিক) হয়ে থাকে। যেমন: যে ব্যক্তি নিজের বা তার পরিবারবর্গের ভরণপোষণের জন্য অথবা তার ঋণ পরিশোধের জন্য মুখাপেক্ষী, অথচ সে উপার্জনে সক্ষম; এবং সে এমন কোনো কাজে ব্যস্ত নয় যা আল্লাহ তাকে আদেশ করেছেন এবং যা আল্লাহর কাছে উপার্জন অপেক্ষা উত্তম—তাহলে এই ব্যক্তির উপর উপার্জন করা ওয়াজিব, উলামাদের ঐকমত্যে। আর যদি সে তা ত্যাগ করে, তবে সে অবাধ্য ও পাপী হবে।

আর উপার্জনের কিছু অংশ মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) হয়ে থাকে। যেমন: এই ব্যক্তি যখন এমন কিছু উপার্জন করে যা দিয়ে সে সাদাকা করবে; কেননা সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আবূ মূসা (রা.) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সূত্রে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: প্রত্যেক মুসলমানের উপর সাদাকা করা আবশ্যক। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যদি কেউ না পায়? তিনি বললেন: সে নিজ হাতে কাজ করবে, এর দ্বারা সে নিজে উপকৃত হবে এবং সাদাকাও করবে। তারা বললেন: যদি সে তাও না পায়? তিনি বললেন: সে বিপদগ্রস্ত অভাবী ব্যক্তিকে সাহায্য করবে। তারা বললেন: যদি সে তাও না পায়? তিনি বললেন: তবে সে যেন সৎকাজের আদেশ দেয় এবং মন্দ কাজ থেকে বিরত থাকে। কেননা এটিও তার জন্য সাদাকা হিসেবে গণ্য হবে।