ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৬

আর নিশ্চয় আল্লাহ্ সর্ববিষয়ে মহাজ্ঞানী। এবং তাঁর বাণী: আল্লাহ্ই তিনি যিনি সৃষ্টি করেছেন সপ্ত আকাশ এবং পৃথিবী থেকে অনুরূপ আয়াতটি। অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: আর আমরা কোনো রাসূল প্রেরণ করিনি, তবে কেবল আল্লাহর অনুমতিক্রমে যেন তাঁর আনুগত্য করা হয়। সুতরাং তিনি তাঁকে (রাসূলকে) প্রেরণ করেননি কেবল এই উদ্দেশ্যে যে তাঁর আনুগত্য করা হবে; অতঃপর (বাস্তবে) তাঁর আনুগত্য করাও হতে পারে আবার তাঁর অবাধ্যতাও করা হতে পারে। অনুরূপভাবে তিনি তাদেরকে সৃষ্টি করেননি কেবল ইবাদতের জন্য; অতঃপর (বাস্তবে) তারা ইবাদত করতেও পারে আবার নাও করতে পারে।

আর কুরআনে এর বহু দৃষ্টান্ত রয়েছে, যা স্পষ্ট করে যে, তিনি যা করেছেন তা এই জন্য করেছেন যেন তারা তাঁকে মহিমান্বিত করে, যেন তারা ন্যায়বিচার করে এবং জুলুম না করে, এবং যেন তারা জানতে পারে যে তিনি কী গুণে গুণান্বিত, এবং অন্যান্য বিষয় যা আল্লাহ্ বান্দাদেরকে আদেশ করেছেন, যা তিনি তাদের জন্য পছন্দ করেছেন এবং তাদের কাছ থেকে যাতে তিনি সন্তুষ্ট হন— আর যা করার মাধ্যমে তাদের সৌভাগ্য, পূর্ণতা, সংশোধন (কল্যাণ) এবং সফলতা নিহিত, যদি তারা তা সম্পাদন করে। অতঃপর তাদের মধ্যে কেউ কেউ তা করে এবং কেউ কেউ তা করে না।

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা এমন কথা বলেননি যে, তিনি প্রথমটি (কারণ) করেছেন যেন তিনি নিজে দ্বিতীয়টি (ফল) করেন, অথবা যেন তিনি তাদের সাথে দ্বিতীয়টি করেন। সুতরাং তিনি উল্লেখ করেননি যে তিনি তাদেরকে সৃষ্টি করেছেন যেন তিনি তাদেরকে ইবাদতকারী বানিয়ে দেন; কেননা তিনি যে সকল কারণ (আসবাব) সৃষ্টি করেছেন, যা তিনি নিজে উদ্দেশ্য (গায়াত) হিসেবে সম্পাদন করেন, তা অবশ্যই অনিবার্যভাবে তাঁকে সম্পাদন করতে হবে। আর এটা অসম্ভব যে তিনি একটি কাজ করবেন যেন দ্বিতীয় একটি কাজ করা হয়, অথচ দ্বিতীয় কাজটি করা হবে না। বরং তিনি উল্লেখ করেছেন যে তিনি প্রথমটি করেছেন যেন তারা (বান্দারা) দ্বিতীয়টি করে; ফলে তারাই হবে তার সম্পাদনকারী, আর তাদের এই কাজের মাধ্যমেই তাদের সৌভাগ্য এবং যা তিনি তাদের জন্য ভালোবাসেন ও পছন্দ করেন, তা অর্জিত হয়।

সুতরাং যা তিনি ভালোবাসেন এবং যা তারা (বান্দারা) ভালোবাসে, তা অর্জিত হয়, যেমনটি পূর্বে বলা হয়েছে যে, তিনি যা কিছু সৃষ্টি করেছেন এবং আদেশ করেছেন, তার উদ্দেশ্য (গায়াত) আল্লাহ্ এবং তাঁর বান্দাদের নিকট প্রিয়। আর এতে তাঁর জন্য হিকমাহ (প্রজ্ঞা) রয়েছে এবং তাঁর বান্দাদের জন্য রহমত (দয়া) রয়েছে।

সুতরাং এই বিষয়টি, যার জন্য তিনি তাদেরকে সৃষ্টি করেছেন, যদি তারা তা সম্পাদন করত, তবে তাতে এমন কিছু থাকত যা তিনি ভালোবাসেন এবং যা তারা ভালোবাসে। কিন্তু তারা তা করেনি, ফলে তারা সেই শাস্তি (আযাব) পাওয়ার যোগ্য হয়েছে যা তাঁর আদেশের অবাধ্যকারী, তাঁর নির্দেশের বিরুদ্ধাচরণকারী এবং যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে তা সম্পাদন করা থেকে বিরত থাকা ব্যক্তি প্রাপ্য হয়।