Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬১
খণ্ড ৮
মূল আরবি
تَعَالَى: وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا
. وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ
وَأَمَّا قَوْله تَعَالَى وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا
فَإِنَّهُ يَعُمُّ النَّوْعَيْنِ. وَأَمَّا ` الْبَعْثُ ` بِالْمَعْنَى الْأَوَّلِ فَفِي مِثْلِ قَوْله تَعَالَى فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ
وَالثَّانِي فِي مِثْلِ قَوْله تَعَالَى هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ
وقَوْله تَعَالَى رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ
وقَوْله تَعَالَى وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ
.
وَأَمَّا ` الْإِرْسَالُ ` بِالْمَعْنَى الْأَوَّلِ فَفِي مِثْلِ قَوْله تَعَالَى أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا
وقَوْله تَعَالَى وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ
. وَبِالْمَعْنَى الثَّانِي: فِي مِثْلِ قَوْله تَعَالَى إنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إلَى قَوْمِهِ
وقَوْله تَعَالَى إنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا
وقَوْله تَعَالَى وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا
وقَوْله تَعَالَى وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ
وَقَوْلِهِ تَعَالَى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إلَّا نُوحِي إلَيْهِ أَنَّهُ لَا إلَهَ إلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ
وقَوْله تَعَالَى إنَّا أَرْسَلْنَا إلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا
فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا
.
বাংলা অনুবাদ
তাআলা বলেন: আর তিনি কাফিরদের কালিমাকে নিম্নগামী করে দিলেন এবং আল্লাহর কালিমাকেই সর্বোচ্চ করলেন
। আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আর তোমরা তাদের লজ্জাস্থানসমূহকে আল্লাহর কালিমার মাধ্যমে হালাল করেছ
। আর আল্লাহ তাআলার বাণী: আর আপনার রবের কালিমা সত্য ও ন্যায়বিচারের দিক থেকে পূর্ণ হয়েছে
—নিশ্চয়ই তা উভয় প্রকারকে অন্তর্ভুক্ত করে।
আর প্রথম অর্থে ‘আল-বা'স’ (প্রেরণ) হলো আল্লাহ তাআলার এই বাণীর মতো: অতঃপর যখন তাদের দুটির প্রথমটির প্রতিশ্রুতি এলো, তখন আমি তোমাদের বিরুদ্ধে আমার এমন বান্দাদেরকে প্রেরণ করলাম, যারা ছিল কঠোর যোদ্ধা
। আর দ্বিতীয়টি হলো আল্লাহ তাআলার এই বাণীর মতো: তিনিই উম্মীদের (নিরক্ষরদের) মাঝে তাদের মধ্য থেকে একজন রাসূল প্রেরণ করেছেন
। এবং তাঁর বাণী: হে আমাদের রব, তাদের মাঝে তাদের মধ্য থেকে একজন রাসূল প্রেরণ করুন
। এবং তাঁর বাণী: আর আমি তো প্রত্যেক উম্মতের মধ্যেই রাসূল প্রেরণ করেছি এই মর্মে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগূতকে বর্জন করো
।
আর প্রথম অর্থে ‘আল-ইরসাল’ (প্রেরণ) হলো আল্লাহ তাআলার এই বাণীর মতো: নিশ্চয়ই আমি কাফিরদের উপর শয়তানদেরকে প্রেরণ করি, যারা তাদেরকে বিশেষভাবে উস্কানি দেয়
। এবং তাঁর বাণী: আর আমি বায়ুসমূহকে গর্ভ সঞ্চারকারী রূপে প্রেরণ করি
।
আর দ্বিতীয় অর্থে: আল্লাহ তাআলার এই বাণীর মতো: নিশ্চয়ই আমি নূহকে তার কওমের নিকট প্রেরণ করেছিলাম
। এবং তাঁর বাণী: নিশ্চয়ই আমি আপনাকে সত্যসহ সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে প্রেরণ করেছি
। এবং তাঁর বাণী: আর আপনার পূর্বে আমি আমার রাসূলদের মধ্য থেকে যাদেরকে প্রেরণ করেছিলাম, তাদের জিজ্ঞেস করুন
। এবং তাঁর বাণী: আর আমি কোনো রাসূলকে প্রেরণ করিনি, তবে কেবল আল্লাহর অনুমতিক্রমে যেন তার আনুগত্য করা হয়
। এবং তাঁর বাণী: আর আপনার পূর্বে আমি এমন কোনো রাসূল প্রেরণ করিনি, যার প্রতি আমি এই ওহী নাযিল করিনি যে, আমি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নেই; সুতরাং তোমরা আমারই ইবাদত করো
।
এবং তাঁর বাণী: নিশ্চয়ই আমি তোমাদের নিকট একজন রাসূল প্রেরণ করেছি তোমাদের উপর সাক্ষ্যদাতা হিসেবে, যেমন আমি ফিরআউনের নিকট একজন রাসূল প্রেরণ করেছিলাম। অতঃপর ফিরআউন সেই রাসূলের অবাধ্যতা করেছিল, ফলে আমি তাকে কঠিন শাস্তি দ্বারা পাকড়াও করলাম
।
