ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৯

অনুরূপভাবে, যখন জানা যায় যে এই ব্যক্তি আখিরাতে সৌভাগ্যবান (সাঈদ) হবে এবং এই ব্যক্তি আখিরাতে হতভাগ্য (শাক্বী) হবে, তখন আমরা বলি: এটা এই কারণে যে সে হতভাগাদের (আশকিয়া) আমল করে। সুতরাং আল্লাহ জানেন যে সে এই আমলের দ্বারা হতভাগ্য হবে। যদি বলা হয়: সে আমল না করলেও হতভাগ্য, তবে তা বাতিল (বাতিলুন) হবে; কারণ আল্লাহ কাউকে তার পাপ (জানব) ছাড়া জাহান্নামে প্রবেশ করান না। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

$$ extلَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ$$

[অর্থ: আমি অবশ্যই তোমার দ্বারা এবং তাদের মধ্যে যারা তোমার অনুসরণ করবে তাদের সকলের দ্বারা জাহান্নাম পূর্ণ করব। (সূরা সাদ, ৩৮:৮৫)]

সুতরাং তিনি শপথ করেছেন যে তিনি ইবলিস ও তার অনুসারীদের দ্বারা তা পূর্ণ করবেন। আর যে ইবলিসের অনুসরণ করেছে, সে অবশ্যই আল্লাহ তাআলার অবাধ্যতা করেছে। আর আল্লাহ বান্দাকে তার জানা আমলের জন্য শাস্তি দেন না, যতক্ষণ না সে তা করে।

এই কারণেই যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মুশরিকদের শিশুদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বলেছিলেন: আল্লাহই ভালো জানেন তারা কী আমল করত। অর্থাৎ, আল্লাহ জানেন যে তারা প্রাপ্তবয়স্ক হলে কী আমল করত। আর বর্ণিত আছে যে কিয়ামতের দিন তাদের কাছে একজন রাসূল প্রেরণ করা হবে। সুতরাং যে তাঁর আনুগত্য করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং যে তাঁর অবাধ্যতা করবে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। ফলে তাদের মধ্যে আনুগত্য ও অবাধ্যতা সম্পর্কে আল্লাহ যা জানতেন, তা প্রকাশ পাবে।

অনুরূপভাবে, আল্লাহ জান্নাত সৃষ্টি করেছেন তাঁর প্রতি ঈমান ও তাঁর আনুগত্যকারীদের জন্য। সুতরাং যাকে তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার জন্য নির্ধারণ করেছেন, তার জন্য তিনি ঈমান ও আনুগত্য সহজ করে দেন। সুতরাং যে ব্যক্তি বলল: আমি জান্নাতে প্রবেশ করব, আমি মুমিন হই বা কাফির হই—যদি আল্লাহ জানেন যে আমি জান্নাতের অধিবাসী, তবে সে এই বিষয়ে আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপকারী (মুফতারী) হবে। কারণ আল্লাহ তো কেবল ঈমানের মাধ্যমেই তার জান্নাতে প্রবেশ করার কথা জানেন। সুতরাং যদি তার সাথে ঈমান না থাকে, তবে সে সেই ব্যক্তি নয় যার জান্নাতে প্রবেশ করার কথা আল্লাহ জানতেন। বরং যে মুমিন নয়, বরং কাফির, আল্লাহ জানেন যে সে জাহান্নামের অধিবাসী, জান্নাতের অধিবাসী নয়।

এই কারণেই তিনি মানুষকে দুআ (আহ্বান), আল্লাহর কাছে সাহায্য চাওয়া এবং অন্যান্য উপায় (আসবাব) অবলম্বনের নির্দেশ দিয়েছেন। আর যে ব্যক্তি তাকদীরের উপর ভরসা করে বলল: আমি দুআ করব না এবং চাইব না, সেও ভুলকারী (খতাকার) হবে; কারণ আল্লাহ দুআকে... [অসমাপ্ত]