Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭১

খণ্ড ৮

খণ্ড ৮

মূল আরবি

وَفَضْلِهِ وَرَحْمَتِهِ فَبِعَفْوِهِ يَمْحُو السَّيِّئَاتِ وَبِرَحْمَتِهِ يَأْتِي بِالْخَيْرَاتِ وَبِفَضْلِهِ يُضَاعِفُ الْبَرَكَاتِ. وَفِي هَذَا الْمَوْضِعِ ضَلَّ طَائِفَتَانِ مِنْ النَّاسِ: ` فَرِيقٌ ` آمَنُوا بِالْقَدَرِ وَظَنُّوا أَنَّ ذَلِكَ كَافٍ فِي حُصُولِ الْمَقْصُودِ فَأَعْرَضُوا عَنْ الْأَسْبَابِ الشَّرْعِيَّةِ وَالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ وَهَؤُلَاءِ يَئُولُ بِهِمْ الْأَمْرُ إلَى أَنْ يَكْفُرُوا بِكُتُبِ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَدِينِهِ. وَ (فَرِيقٌ أَخَذُوا يَطْلُبُونَ الْجَزَاءَ مِنْ اللَّهِ كَمَا يَطْلُبُهُ الْأَجِيرُ مِنْ الْمُسْتَأْجِرِ مُتَّكِلِينَ عَلَى حَوْلِهِمْ وَقُوَّتِهِمْ وَعَمَلِهِمْ وَكَمَا يَطْلُبُهُ الْمَمَالِيكُ وَهَؤُلَاءِ جُهَّالٌ ضُلَّالٌ فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَأْمُرْ الْعِبَادَ بِمَا أَمَرَهُمْ بِهِ حَاجَةً إلَيْهِ وَلَا نَهَاهُمْ عَمَّا نَهَاهُمْ عَنْهُ بُخْلًا بِهِ وَلَكِنْ أَمَرَهُمْ بِمَا فِيهِ صَلَاحُهُمْ وَنَهَاهُمْ عَمَّا فِيهِ فَسَادُهُمْ وَهُوَ سُبْحَانَهُ كَمَا قَالَ: يَا عِبَادِي إنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضُرِّي فَتَضُرُّونِي وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي فَالْمَلِكُ إذَا أَمَرَ مَمْلُوكِيهِ بِأَمْرِ أَمَرَهُمْ لِحَاجَتِهِ إلَيْهِمْ وَهُمْ فَعَلُوهُ بِقُوَّتِهِمْ الَّتِي لَمْ يَخْلُقْهَا لَهُمْ فَيُطَالِبُونَ بِجَزَاءِ ذَلِكَ وَاَللَّهُ تَعَالَى غَنِيٌّ عَنْ الْعَالَمِينَ فَإِنْ أَحْسَنُوا أَحْسَنُوا لِأَنْفُسِهِمْ وَإِنْ أَسَاءُوا فَلَهَا لَهُمْ مَا كَسَبُوا وَعَلَيْهِمْ مَا اكْتَسَبُوا مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ .

وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ عَنْ اللَّهِ تَعَالَى أَنَّهُ قَالَ: {يَا عِبَادِي إنِّي حَرَّمْت الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْته بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تظالموا يَا عِبَادِي إنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ

বাংলা অনুবাদ

এবং তাঁর অনুগ্রহ ও দয়ার মাধ্যমে। সুতরাং, তাঁর ক্ষমার দ্বারা তিনি মন্দ কাজগুলো মুছে দেন, তাঁর দয়ার দ্বারা তিনি কল্যাণসমূহ আনয়ন করেন, এবং তাঁর অনুগ্রহের দ্বারা তিনি বরকতসমূহ বহুগুণে বৃদ্ধি করেন।

আর এই প্রসঙ্গে মানুষের দুটি দল পথভ্রষ্ট হয়েছে:

`এক দল` যারা তাকদীরের (ঐশী নির্ধারণ) প্রতি ঈমান এনেছে এবং ধারণা করেছে যে উদ্দেশ্য হাসিলের জন্য এটাই যথেষ্ট। ফলে তারা শরীয়তসম্মত উপায়সমূহ (আসবা-ব) এবং নেক আমলসমূহ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে। আর এদের পরিণতি এমন হয় যে তারা আল্লাহর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ এবং তাঁর দ্বীনের প্রতি কুফরি করে বসে।

আর `অন্য এক দল` যারা আল্লাহর কাছ থেকে এমনভাবে প্রতিদান চাইতে শুরু করে, যেমন মজুরি গ্রহণকারী (শ্রমিক) নিয়োগদাতার কাছ থেকে চায়—তাদের নিজস্ব ক্ষমতা, শক্তি ও আমলের উপর নির্ভর করে। এবং যেমন ক্রীতদাসগণ তা চায়। আর এই দলটি হলো মূর্খ ও পথভ্রষ্ট।

কারণ আল্লাহ বান্দাদেরকে যা আদেশ করেছেন, তা তাঁর প্রয়োজনের কারণে আদেশ করেননি, আর যা থেকে নিষেধ করেছেন, তা কার্পণ্য করে নিষেধ করেননি। বরং তিনি তাদের এমন কিছুর আদেশ করেছেন যাতে তাদের কল্যাণ নিহিত এবং এমন কিছু থেকে নিষেধ করেছেন যাতে তাদের অকল্যাণ নিহিত।

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা যেমন বলেছেন: হে আমার বান্দাগণ, তোমরা কখনো আমার ক্ষতি করার ক্ষমতা রাখবে না যে তোমরা আমার ক্ষতি করবে, আর তোমরা কখনো আমার উপকার করার ক্ষমতা রাখবে না যে তোমরা আমার উপকার করবে।

সুতরাং, কোনো রাজা যখন তার ক্রীতদাসদের কোনো কাজের আদেশ দেন, তখন তিনি তাদের প্রতি তার প্রয়োজনের কারণেই আদেশ দেন। আর তারা সেই কাজ করে তাদের নিজস্ব শক্তি দ্বারা, যা রাজা তাদের জন্য সৃষ্টি করেননি। ফলে তারা তার প্রতিদান দাবি করে।

কিন্তু আল্লাহ তা'আলা সৃষ্টিকুল থেকে সম্পূর্ণ অমুখাপেক্ষী। যদি তারা ভালো কাজ করে, তবে তারা নিজেদের জন্যই ভালো করে। আর যদি তারা মন্দ কাজ করে, তবে তাদের জন্য রয়েছে যা তারা অর্জন করেছে এবং তাদের উপর বর্তাবে যা তারা উপার্জন করেছে। যে সৎকর্ম করে, সে নিজের জন্যই করে; আর যে মন্দ কাজ করে, তার প্রতিফল তারই উপর বর্তায়। আর আপনার রব বান্দাদের প্রতি মোটেও যুলুমকারী নন।

আর সহীহ হাদীসে আল্লাহ তা'আলা থেকে বর্ণিত আছে যে তিনি বলেছেন: হে আমার বান্দাগণ, আমি যুলুমকে আমার নিজের উপর হারাম করেছি এবং তোমাদের মাঝেও তা হারাম করেছি। সুতরাং তোমরা একে অপরের প্রতি যুলুম করো না। হে আমার বান্দাগণ, তোমরা রাতভর ভুল করতে থাকো...