ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭২

এবং দিন-রাত, আর আমি সকল গুনাহ ক্ষমা করি এবং আমি কোনো পরোয়া করি না। সুতরাং তোমরা আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দেব। হে আমার বান্দাগণ! তোমরা সকলেই পথভ্রষ্ট, তবে যাকে আমি হিদায়াত দিয়েছি (সে ব্যতীত)। সুতরাং তোমরা আমার কাছে হিদায়াত প্রার্থনা করো, আমি তোমাদের হিদায়াত দেব। হে আমার বান্দাগণ! তোমরা সকলেই ক্ষুধার্ত, তবে যাকে আমি আহার করিয়েছি (সে ব্যতীত)। সুতরাং তোমরা আমার কাছে আহার প্রার্থনা করো, আমি তোমাদের আহার করাব। হে আমার বান্দাগণ! তোমরা কখনোই আমার ক্ষতি করার মতো অবস্থায় পৌঁছাতে পারবে না যে তোমরা আমার ক্ষতি করবে, আর তোমরা কখনোই আমার উপকারের মতো অবস্থায় পৌঁছাতে পারবে না যে তোমরা আমার উপকার করবে।

হে আমার বান্দাগণ! যদি তোমাদের প্রথম ও শেষ, তোমাদের মানুষ ও জিন—সকলেই তোমাদের মধ্যেকার সবচেয়ে পরহেজগার (আত্তকা) ব্যক্তির হৃদয়ের মতো হতো, তবুও তা আমার রাজত্বে (মুলক) কিছুই বাড়াতো না। হে আমার বান্দাগণ! যদি তোমাদের প্রথম ও শেষ, তোমাদের মানুষ ও জিন—সকলেই তোমাদের মধ্যেকার সবচেয়ে পাপিষ্ঠ (আফজার) ব্যক্তির হৃদয়ের মতো হতো, তবুও তা আমার রাজত্ব (মুলক) থেকে কিছুই কমাতে পারত না। হে আমার বান্দাগণ! যদি তোমাদের প্রথম ও শেষ, তোমাদের মানুষ ও জিন—সকলেই এক ময়দানে (সাঈদ ওয়াহিদ) একত্রিত হয়ে আমার কাছে প্রার্থনা করত, আর আমি তাদের প্রত্যেককে তার চাওয়া জিনিস দিয়ে দিতাম, তবুও তা আমার রাজত্বে (মুলক) কিছুই কমাতো না, কেবল ততটুকু ছাড়া যতটুকু কমে যায় যখন সমুদ্রে একটি সুঁই একবার ডুবানো হয়।

হে আমার বান্দাগণ! এগুলি তো তোমাদেরই আমল (কর্ম), আমি তোমাদের জন্য সেগুলির হিসাব রাখি, অতঃপর আমি তোমাদেরকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেব। সুতরাং যে ব্যক্তি কল্যাণ (খাইর) লাভ করে, সে যেন আল্লাহর প্রশংসা (হামদ) করে। আর যে ব্যক্তি এর ব্যতিক্রম কিছু পায়, সে যেন নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে দোষারোপ না করে।

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা, বিশ্বজগতের (আলামীন) প্রতি মুখাপেক্ষী না হওয়া সত্ত্বেও, তাদেরকে সৃষ্টি করেছেন এবং তাদের নিকট রাসূল প্রেরণ করেছেন, যিনি তাদের জন্য ব্যাখ্যা করেন কীসে তাদের সৌভাগ্য হবে এবং কীসে তাদের দুর্ভাগ্য হবে। অতঃপর তিনি তাঁর মুমিন বান্দাদেরকে হিদায়াত দিয়েছেন সেই সত্যের দিকে, যে বিষয়ে তারা মতভেদ করেছিল—তাঁরই অনুমতিক্রমে (বি-ইযনিহি)। অতঃপর তিনি তাদেরকে ঈমান ও আমালে সালিহ (সৎকর্ম)-এর মাধ্যমে অনুগ্রহ (মান্না) করেছেন। সুতরাং তাঁর সৃষ্টি করা তাঁর ফযল (অনুগ্রহ) দ্বারা, রাসূল প্রেরণ করা তাঁর ফযল দ্বারা, আর তাদেরকে হিদায়াত দেওয়া তাঁর ফযল দ্বারা।

আর তাদের শক্তি (কুওয়াহ) বা তাদের শক্তি ছাড়া যা কিছু দ্বারা তারা কল্যাণ (খাইরাত) লাভ করে, তার সবই তাঁর ফযল দ্বারা। অনুরূপভাবে, সাওয়াব (প্রতিফল) ও জাযা (প্রতিদান) তাঁরই ফযল দ্বারা, যদিও তিনি তা নিজের ওপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) করে নিয়েছেন। যেমন তিনি নিজের ওপর যুলুমকে হারাম করেছেন এবং এর প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, যেমন তিনি বলেছেন: তোমাদের রব তাঁর নিজের ওপর দয়া করা লিখে নিয়েছেন [সূরা আল-আন'আম, ৬:৫৪]। আর তিনি তা'আলা বলেছেন: আর মুমিনদের সাহায্য করা আমার কর্তব্য (হাক্কান আলায়না) [সূরা আর-রূম, ৩০:৪৭]। সুতরাং তা অবশ্যই ঘটবে (ওয়াকেউন লা মাহালাহ), যা তাঁর ওয়াজিব করা (বাধ্যতামূলক করা) এবং তাঁর প্রতিশ্রুতির বিধান অনুসারে বাধ্যতামূলক (ওয়াজিব)।