ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭৩

কারণ সৃষ্টি আল্লাহর উপর কোনো কিছু আবশ্যক করে না, কিংবা তাঁর উপর কোনো কিছু হারাম করে না। বরং তারা এর চেয়েও অক্ষম এবং এর চেয়েও নগণ্য। আর তাঁর পক্ষ থেকে আসা প্রতিটি নেয়ামত হলো অনুগ্রহ (ফযল), এবং তাঁর পক্ষ থেকে আসা প্রতিটি শাস্তি (বা বিপদ) হলো ন্যায়বিচার (আদল)। যেমনটি পূর্ববর্তী হাদীসে এসেছে: এগুলো তো তোমাদেরই আমল, আমি তোমাদের জন্য তা গণনা করি, অতঃপর আমি তোমাদেরকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেব। সুতরাং যে ব্যক্তি কল্যাণ লাভ করে, সে যেন আল্লাহর প্রশংসা করে। আর যে ব্যক্তি এর ব্যতিক্রম কিছু পায়, সে যেন নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে দোষারোপ না করে।

আর সহীহ হাদীসে রয়েছে: {সাইয়্যিদুল ইসতিগফার (ক্ষমা প্রার্থনার শ্রেষ্ঠ দু'আ) হলো বান্দা বলবে: 'اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُك وَأَنَا عَلَى عَهْدِك وَوَعْدِك مَا اسْتَطَعْت أَعُوذُ بِك مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْت أَبُوءُ لَك بِنِعْمَتِك عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي إنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أَنْتَ' (হে আল্লাহ! আপনি আমার রব, আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আপনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন এবং আমি আপনার বান্দা। আমি আমার সাধ্যমতো আপনার অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতির উপর প্রতিষ্ঠিত আছি।

আমি যা করেছি, তার মন্দ থেকে আপনার নিকট আশ্রয় চাই। আমি আপনার প্রতি আমার উপর আপনার নেয়ামতের স্বীকারোক্তি করছি এবং আমার গুনাহের স্বীকারোক্তি করছি। অতএব, আমাকে ক্ষমা করে দিন। নিশ্চয়ই আপনি ছাড়া আর কেউ গুনাহ ক্ষমা করতে পারে না)। যে ব্যক্তি তা সকালে বিশ্বাস সহকারে পাঠ করে এবং সে রাতেই মৃত্যুবরণ করে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে}।

সুতরাং তাঁর এই উক্তি— 'أَبُوءُ لَك بِنِعْمَتِك عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي' (আমি আপনার প্রতি আমার উপর আপনার নেয়ামতের স্বীকারোক্তি করছি এবং আমার গুনাহের স্বীকারোক্তি করছি)— হলো রবের অনুগ্রহ এবং বান্দার পাপের স্বীকৃতি। যেমনটি সালাফের কেউ কেউ বলেছেন: "আমি এমন অবস্থায় সকাল করি যে, আমার উপর আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি নেয়ামত অবতীর্ণ হয় এবং আমার পক্ষ থেকে আল্লাহর দিকে একটি গুনাহ আরোহণ করে। তাই আমি চাই নেয়ামতের জন্য শুকরিয়া আদায় করতে এবং গুনাহের জন্য ইসতিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করতে।"

অতএব, যে ব্যক্তি তাকদীরের (কদর) দিকে তাকিয়ে আদেশ (আমর), নিষেধ (নাহয়), প্রতিশ্রুতি (ওয়া'দ) এবং শাস্তির সতর্কবাণী (ওয়া'ঈদ) থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, সে পথভ্রষ্ট হয়। আর যে ব্যক্তি তাকদীর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়ে আদেশ ও নিষেধ পালনে সচেষ্ট হয়, সেও পথভ্রষ্ট হয়। বরং মুমিন হলো সে, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং কেবল আপনারই সাহায্য চাই)। সুতরাং আমরা আদেশের (আমর) অনুসরণ করে তাঁর ইবাদত করি এবং তাকদীরের (কদর) প্রতি ঈমান রেখে তাঁর কাছে সাহায্য চাই।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إلَى اللَّهِ مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُك وَاسْتَعِنْ بِاَللَّهِ وَلَا تَعْجُزَنَّ وَإِنْ أَصَابَك شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْت لَكَانَ كَذَا وَكَذَا وَلَكِنْ قُلْ: قَدَّرَ اللَّهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ (শক্তিশালী মুমিন দুর্বল মুমিনের চেয়ে উত্তম এবং আল্লাহর কাছে অধিক প্রিয়। তবে উভয়ের মধ্যেই কল্যাণ রয়েছে।

যা তোমার উপকারে আসে, তার প্রতি আগ্রহী হও এবং আল্লাহর কাছে সাহায্য চাও, আর অক্ষম হয়ে যেও না। যদি তোমার কোনো ক্ষতি হয়, তবে বলো না— 'যদি আমি এটা করতাম, তাহলে এমন এমন হতো।' বরং বলো— 'আল্লাহ তা নির্ধারণ করেছেন এবং তিনি যা চেয়েছেন, তাই করেছেন।' কারণ 'যদি' (لو) শয়তানের কাজের পথ খুলে দেয়)।