Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭৫

খণ্ড ৮

খণ্ড ৮

মূল আরবি

الْإِنْسَانُ إذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ} وَأَمَّا إذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ . بَيَّنَ سُبْحَانَهُ أَنَّهُ لَيْسَ كُلُّ مَنْ ابْتَلَاهُ فِي الدُّنْيَا يَكُونُ قَدْ أَهَانَهُ بَلْ هُوَ يَبْتَلِي عَبْدَهُ بِالسَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ فَالْمُؤْمِنُ يَكُونُ صَبَّارًا شَكُورًا فَيَكُونُ هَذَا وَهَذَا خَيْرًا لَهُ كَمَا فِي الصَّحِيحِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لَا يَقْضِي اللَّهُ لِلْمُؤْمِنِ قَضَاءً إلَّا كَانَ خَيْرًا لَهُ وَلَيْسَ ذَلِكَ لِأَحَدِ إلَّا لِلْمُؤْمِنِ إنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ .

وَالْمُنَافِقُ هَلُوعٌ جَزُوعٌ كَمَا قَالَ تَعَالَى: إنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا إذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا إلَّا الْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ - إلَى قَوْلِهِ - جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ . وَلَمَّا كَانَ الْعَبْدُ مُيَسَّرًا لِمَا لَا يَنْفَعُهُ بَلْ يَضُرُّهُ مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَالْبَطَرِ وَالطُّغْيَانِ وَقَدْ يَقْصِدُ عِبَادَةَ اللَّهِ وَطَاعَتَهُ وَالْعَمَلَ الصَّالِحَ فَلَا يَتَأَتَّى لَهُ ذَلِكَ أُمِرَ فِي كُلِّ صَلَاةٍ بِأَنْ يَقُولَ: إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ وَقَدْ صَحَّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: {يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: قَسَمْت الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ نِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ قَالَ: حَمِدَنِي عَبْدِي؛ فَإِذَا قَالَ: الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَ: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي فَإِذَا قَالَ: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ قَالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي فَإِذَا قَالَ: إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ قَالَ: هَذِهِ الْآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ

বাংলা অনুবাদ

মানুষ যখন তার রব তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর তাকে সম্মানিত করেন ও অনুগ্রহ দান করেন, তখন সে বলে, ‘আমার রব আমাকে সম্মানিত করেছেন।’ আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন এবং তার রিযিক সংকুচিত করে দেন, তখন সে বলে, ‘আমার রব আমাকে অপমানিত করেছেন।’ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, দুনিয়াতে যাকে তিনি পরীক্ষা করেন, তাদের প্রত্যেকেই অপমানিত হয় না। বরং তিনি তাঁর বান্দাকে সুখ (সা’রা) ও দুঃখ (দাররা) উভয় দিয়েই পরীক্ষা করেন। ফলে মুমিন ধৈর্যশীল (সব্বার) ও কৃতজ্ঞ (শাকূর) হয়। আর এই উভয় অবস্থাই তার জন্য কল্যাণকর হয়। যেমন সহীহ গ্রন্থে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: “আল্লাহ মুমিনের জন্য এমন কোনো ফায়সালা করেন না, যা তার জন্য কল্যাণকর না হয়।

আর এই বিষয়টি মুমিন ছাড়া অন্য কারো জন্য নয়। যদি তাকে স্বাচ্ছন্দ্য স্পর্শ করে, সে শুকরিয়া আদায় করে, ফলে তা তার জন্য কল্যাণকর হয়। আর যদি তাকে কষ্ট স্পর্শ করে, সে ধৈর্য ধারণ করে, ফলে তা তার জন্য কল্যাণকর হয়।”

আর মুনাফিক (কপট ব্যক্তি) হয় অতিশয় অস্থির (হালূ') ও অধৈর্য (জাযূ'), যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয় মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে অতিশয় অস্থির করে। যখন তাকে মন্দ স্পর্শ করে, তখন সে হয় হা-হুতাশকারী। আর যখন তাকে কল্যাণ স্পর্শ করে, তখন সে হয় কৃপণ। তবে সালাত আদায়কারীরা ছাড়া, যারা তাদের সালাতের উপর সর্বদা প্রতিষ্ঠিত থাকে, আর যাদের সম্পদে রয়েছে নির্দিষ্ট অধিকার— যা যাচনাকারী ও বঞ্চিতের জন্য। – তাঁর এই বাণী পর্যন্ত – সম্মানিত অবস্থায় জান্নাতে।

আর যেহেতু বান্দা এমন বিষয়ের দিকে ধাবিত হয় যা তার জন্য উপকারী নয়, বরং ক্ষতিকর— যেমন আল্লাহর অবাধ্যতা, অহংকার (বাত্বার) এবং সীমালঙ্ঘন (তুগইয়ান); এবং (অপরদিকে) সে হয়তো আল্লাহর ইবাদত, তাঁর আনুগত্য ও সৎকর্মের ইচ্ছা করে, কিন্তু তা তার জন্য সহজলভ্য হয় না (বা সে তা করতে সক্ষম হয় না)। (এজন্যই) তাকে প্রত্যেক সালাতে এই কথা বলার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে: আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং কেবল আপনারই সাহায্য চাই।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: “আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেন: আমি সালাতকে আমার এবং আমার বান্দার মধ্যে দুই ভাগে ভাগ করেছি— অর্ধেক আমার জন্য এবং অর্ধেক আমার বান্দার জন্য। আর আমার বান্দা যা চাইবে, তা সে পাবে। যখন সে বলে: সকল প্রশংসা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহর জন্য, তখন আল্লাহ বলেন: ‘আমার বান্দা আমার প্রশংসা করেছে।’ যখন সে বলে: পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু, তখন আল্লাহ বলেন: ‘আমার বান্দা আমার গুণগান করেছে।’ যখন সে বলে: বিচার দিবসের মালিক, তখন আল্লাহ বলেন: ‘আমার বান্দা আমার মহিমা ঘোষণা করেছে।’ যখন সে বলে: আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং কেবল আপনারই সাহায্য চাই, তখন আল্লাহ বলেন: ‘এই আয়াতটি আমার এবং আমার বান্দার মধ্যে (বিভক্ত)। আর আমার বান্দা যা চাইবে, তা সে পাবে।’ যখন সে বলে: আমাদেরকে সরল পথ প্রদর্শন করুন—