ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮১

শাইখুল ইসলাম (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

আল্লাহ তাআলার সৃষ্টির উদ্দেশ্য এবং মানবজাতিকে অস্তিত্বে আনার (ইনশা-উল আনাম) সৌন্দর্যের (হুসন) বিষয়ে। আর তিনি কি কোনো কারণবশত (ইল্লাহ) সৃষ্টি করেন, নাকি কারণ ব্যতিরেকে? যদি বলা হয়, কারণ ব্যতিরেকে, তবে তা হবে অর্থহীন (আবসাথ) কাজ – আল্লাহ তাআলা তা থেকে বহু ঊর্ধ্বে। আর যদি বলা হয়, কোনো কারণবশত, তবে যদি আপনারা বলেন যে সেই কারণটি চিরন্তন (লাম তাযাল), তাহলে অনিবার্যভাবে ফলাফল বা কার্যকারণটিও (মা'লুল) চিরন্তন হতে হবে। আর যদি আপনারা বলেন যে কারণটি সৃষ্ট (মুহদাসাহ), তবে অনিবার্যভাবে তারও একটি কারণ থাকতে হবে, আর এই অসীম পরম্পরা (তাসালসুল) অসম্ভব (মুহাল)।

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। এই মাসআলাটি একটি বৃহৎ বিষয়; এটি সেইসব মহান মাসআলাগুলোর অন্যতম, যা নিয়ে মানুষ আলোচনা করেছে। আর এটি শাখা-প্রশাখা (শু'উব ওয়া ফুরু') হিসেবে সবচেয়ে বিশাল এবং সন্দেহ (শুবহাত) ও বিভ্রান্তির (মুহারাত) দিক থেকে সবচেয়ে বেশি। কারণ এর সম্পর্ক রয়েছে আল্লাহ তাআলার সিফাত (গুণাবলী), তাঁর আসমা (নামসমূহ) এবং তাঁর আফ'আল (কর্মসমূহ)-এর সাথে। এবং তাঁর আহকাম (বিধানসমূহ)-এর সাথে, যা আদেশ (আমর), নিষেধ (নাহি), পুরস্কারের প্রতিশ্রুতি (ওয়া'দ) এবং শাস্তির হুঁশিয়ারি (ওয়া'ঈদ) নিয়ে গঠিত। আর এটি তাঁর সৃষ্টি (খালক) ও তাঁর নির্দেশের (আমর) অন্তর্ভুক্ত।

সুতরাং অস্তিত্বে যা কিছু আছে, তার সবই এই মাসআলার সাথে সম্পর্কিত। কেননা সকল সৃষ্টবস্তু (মাখলুকাত) এর সাথে সম্পর্কিত, আর এটি (মাসআলাটি) সম্পর্কিত সৃষ্টিকর্তা সুবহানাহু ওয়া তাআলার সাথে। অনুরূপভাবে, সকল শরীয়ত: আদেশ (আমর), নিষেধ (নাহি), পুরস্কারের প্রতিশ্রুতি (ওয়া'দ) এবং শাস্তির হুঁশিয়ারি (ওয়া'ঈদ)—সবই এর সাথে সম্পর্কিত। আর এটি সম্পর্কিত তাকদীর (আল-কাদার) ও নির্দেশ (আল-আমর)-এর মাসআলাগুলোর সাথে এবং সিফাত (গুণাবলী) ও আফ'আল (কর্মসমূহ)-এর মাসআলাগুলোর সাথে। আর এগুলোই হলো মানুষের জ্ঞান-বিজ্ঞানের মূল কেন্দ্রবিন্দু (জাওয়ামি'উ উলুমিন নাস)।

সুতরাং ফিকহ শাস্ত্র, যা আদেশ ও নিষেধের বিষয়, তাও এর সাথে সম্পর্কিত।