Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯৩

খণ্ড ৮

খণ্ড ৮

মূল আরবি

هَذَا؛ بَلْ يَقُولُونَ إنَّهُ يَفْعَلُ مَا يَفْعَلُ سُبْحَانَهُ لِحِكْمَةِ يَعْلَمُهَا سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَقَدْ يَعْلَمُ الْعِبَادُ أَوْ بَعْضُ الْعِبَادِ مِنْ حِكْمَتِهِ مَا يُطْلِعُهُمْ عَلَيْهِ وَقَدْ لَا يَعْلَمُونَ ذَلِكَ. وَالْأُمُورُ الْعَامَّةُ الَّتِي يَفْعَلُهَا تَكُونُ لِحِكْمَةِ عَامَّةٍ وَرَحْمَةٍ عَامَّةٍ كَإِرْسَالِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ كَمَا قَالَ تَعَالَى وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ فَإِنَّ إرْسَالَهُ كَانَ مِنْ أَعْظَمِ النِّعْمَةِ عَلَى الْخَلْقِ وَفِيهِ أَعْظَمُ حِكْمَةٍ لِلْخَالِقِ وَرَحْمَةٍ مِنْهُ لِعِبَادِهِ كَمَا قَالَ تَعَالَى لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَقَالَ تَعَالَى وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ وَقَالَ وَمَا مُحَمَّدٌ إلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ وَقَالَ تَعَالَى أَلَمْ تَرَ إلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا قَالُوا هُوَ مُحَمَّدٌ.

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا قَالَ قَائِلٌ: فَقَدْ تَضَرَّرَ بِرِسَالَتِهِ طَائِفَةٌ مِنْ النَّاسِ كَاَلَّذِينَ كَذَّبُوهُ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ كَانَ عَنْ هَذَا جَوَابَانِ:

أَحَدُهُمَا أَنَّهُ نَفَعَهُمْ بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ فَإِنَّهُ أَضْعَفَ شَرَّهُمْ الَّذِي كَانُوا يَفْعَلُونَهُ لَوْلَا الرِّسَالَةُ بِإِظْهَارِ الْحُجَجِ وَالْآيَاتِ الَّتِي زَلْزَلَتْ مَا فِي قُلُوبِهِمْ وَبِالْجِهَادِ وَالْجِزْيَةِ الَّتِي أَخَافَتْهُمْ وَأَذَلَّتْهُمْ حَتَّى قَلَّ شَرُّهُمْ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْهُمْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَطُولَ عُمُرُهُ فِي الْكُفْرِ فَيَعْظُمَ كُفْرُهُ فَكَانَ ذَلِكَ تَقْلِيلًا لِشَرِّهِ وَالرُّسُلُ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ -

বাংলা অনুবাদ

বরং তারা বলে যে, তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা যা করেন, তা এমন হিকমতের (প্রজ্ঞার) জন্য করেন যা তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা জানেন। আর বান্দাগণ অথবা বান্দাদের কেউ কেউ তাঁর হিকমতের এমন কিছু জানতে পারে যা তিনি তাদেরকে অবহিত করেন, আবার তারা তা নাও জানতে পারে। আর তিনি যে সাধারণ বিষয়াদি সম্পাদন করেন, তা সাধারণ হিকমত ও সাধারণ রহমতের জন্য হয়ে থাকে। যেমন: মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে প্রেরণ করা। কেননা আল্লাহ তাআ'লা যেমন বলেছেন: **আর আমরা আপনাকে জগৎসমূহের জন্য রহমত (করুণা) স্বরূপ ছাড়া প্রেরণ করিনি।** [সূরা আল-আম্বিয়া ২১:১০৭]

নিশ্চয় তাঁর (রাসূলের) প্রেরণ ছিল সৃষ্টির উপর সর্বশ্রেষ্ঠ নিআমত (অনুগ্রহ), এবং এর মধ্যে স্রষ্টার জন্য সর্বশ্রেষ্ঠ হিকমত এবং তাঁর বান্দাদের প্রতি তাঁর পক্ষ থেকে রহমত নিহিত ছিল। যেমন আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন: **নিশ্চয় আল্লাহ মুমিনদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন, যখন তিনি তাদের মধ্য থেকে তাদের কাছে একজন রাসূল পাঠিয়েছেন, যিনি তাদের কাছে তাঁর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করেন, তাদেরকে পরিশুদ্ধ করেন এবং তাদেরকে কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেন।** [সূরা আলে ইমরান ৩:১৬৪]

আর আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন: **আর এভাবেই আমরা তাদের একদলকে অন্য দলের মাধ্যমে পরীক্ষা করেছি, যাতে তারা বলে: ‘এরাই কি তারা, যাদের প্রতি আল্লাহ আমাদের মধ্য থেকে অনুগ্রহ করেছেন?’ আল্লাহ কি কৃতজ্ঞদের সম্পর্কে অধিক অবগত নন?** [সূরা আল-আন’আম ৬:৫৩]

আর তিনি বলেছেন: **মুহাম্মাদ একজন রাসূল ছাড়া আর কিছু নন। তার পূর্বে বহু রাসূল গত হয়ে গেছেন। সুতরাং যদি সে মারা যায় অথবা তাকে হত্যা করা হয়, তবে কি তোমরা তোমাদের গোড়ালির উপর ফিরে যাবে (ধর্মত্যাগ করবে)? আর যে তার গোড়ালির উপর ফিরে যাবে, সে আল্লাহর কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। আর আল্লাহ শীঘ্রই কৃতজ্ঞদের প্রতিদান দেবেন।** [সূরা আলে ইমরান ৩:১৪৪]

আর আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন: **তুমি কি তাদেরকে দেখনি যারা আল্লাহর নিআমতকে কুফর (অবিশ্বাস) দ্বারা পরিবর্তন করে দিয়েছে?** [সূরা ইবরাহীম ১৪:২৮] (সালাফগণ) বলেছেন: তিনি হলেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম।

অতঃপর যদি কেউ বলে: তাঁর রিসালাতের (বার্তার) কারণে মুশরিক ও আহলে কিতাবদের মধ্য থেকে যারা তাঁকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল, তাদের মতো একদল মানুষ ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে, তবে এর দুটি উত্তর রয়েছে:

প্রথমত: তিনি (রাসূল) সাধ্যমতো তাদের উপকার করেছেন। কেননা রিসালাত না থাকলে তারা যে মন্দ কাজগুলো করত, তিনি তাদের সেই মন্দকে দুর্বল করে দিয়েছেন। (তা করেছেন) এমন প্রমাণাদি ও নিদর্শনাবলী প্রকাশের মাধ্যমে যা তাদের অন্তরে যা ছিল তা কাঁপিয়ে দিয়েছিল, এবং জিহাদ ও জিযিয়ার মাধ্যমে যা তাদেরকে ভীত ও অপমানিত করেছিল, ফলে তাদের মন্দ কমে গিয়েছিল। আর তাদের মধ্য থেকে যাকে তিনি হত্যা করেছেন, সে কুফরের মধ্যে দীর্ঘ জীবন লাভ করে তার কুফরকে আরও বড় করার আগেই মৃত্যুবরণ করেছে। সুতরাং এটি ছিল তাদের মন্দকে হ্রাস করার একটি উপায়। আর রাসূলগণ—তাঁদের উপর আল্লাহর সালাত বর্ষিত হোক—...