ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯৫

সুতরাং, 'আল-মানি' (নিবারণকারী) নামটি তার সঙ্গী থেকে এককভাবে ব্যবহার করা হয় না, এবং 'আদ-দার' (ক্ষতিসাধনকারী) নামটি তার সঙ্গী থেকে এককভাবে ব্যবহার করা হয় না; কারণ তাদের যুগল ব্যবহার ব্যাপকতার (আল-উমুম) উপর প্রমাণ বহন করে। আর অস্তিত্বে যা কিছু রয়েছে দয়া, উপকার ও কল্যাণ, তা সবই তাঁর (আল্লাহর) অনুগ্রহ (ফাদল) থেকে। আর অস্তিত্বে এর ব্যতিক্রম যা কিছু রয়েছে, তা সবই তাঁর ন্যায়বিচার (আদল) থেকে। সুতরাং, তাঁর পক্ষ থেকে প্রতিটি নেয়ামত হলো অনুগ্রহ (ফাদল), আর তাঁর পক্ষ থেকে প্রতিটি বিপদ (শাস্তি) হলো ন্যায়বিচার (আদল)।

যেমন সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: “আল্লাহর ডান হাত পরিপূর্ণ, রাত-দিন ব্যয় করা সত্ত্বেও কোনো খরচ তা কমায় না। তোমরা কি দেখেছ আসমান ও যমীন সৃষ্টির পর থেকে তিনি কী পরিমাণ খরচ করেছেন? তবুও তাঁর ডান হাতে যা আছে, তা কমেনি। আর তাঁর অপর হাতে রয়েছে ইনসাফ (আল-ক্বিসত), যা দ্বারা তিনি অবনমিত করেন এবং উন্নত করেন।”

সুতরাং তিনি সংবাদ দিলেন যে, তাঁর ডান হাতে রয়েছে সৃষ্টির প্রতি অনুগ্রহ (ইহসান), আর তাঁর অপর হাতে রয়েছে ন্যায়বিচার (আদল) ও মানদণ্ড (আল-মিযান), যার মাধ্যমে তিনি অবনমিত করেন এবং উন্নত করেন। অতএব, তাঁর অবনমিত করা ও উন্নত করা তাঁর ন্যায়বিচার (আদল) থেকে, আর সৃষ্টির প্রতি তাঁর অনুগ্রহ (ইহসান) তাঁর ফাদল (অনুগ্রহ) থেকে।

আর কর্তাকে উহ্য রাখার (হাযফ আল-ফা'ইল) উদাহরণ হলো জিনের এই উক্তি: আর আমরা জানি না, পৃথিবীর অধিবাসীদের জন্য কি কোনো মন্দ (অকল্যাণ) চাওয়া হয়েছে, নাকি তাদের রব তাদের জন্য কল্যাণ (রুশদ) চেয়েছেন? [সূরা জিন, ৭২:১০] এবং সূরা ফাতিহাতে তাঁর বাণী: তাদের পথ, যাদেরকে আপনি নেয়ামত দিয়েছেন, তাদের পথ নয় যাদের উপর গজব (ক্রোধ) পতিত হয়েছে এবং যারা পথভ্রষ্ট [সূরা ফাতিহা, ১:৭] এবং অনুরূপ অন্যান্য উদাহরণ।

আর কারণের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করার (ইদাফাতুহু ইলা আস-সাবাব) উদাহরণ হলো তাঁর বাণী: তিনি যা সৃষ্টি করেছেন, তার মন্দ (অকল্যাণ) থেকে [সূরা ফালাক, ১১৪:২]। এবং তাঁর বাণী: অতঃপর আমি ইচ্ছা করলাম যে, সেটিকে ত্রুটিযুক্ত করি [সূরা কাহফ, ১৮:৭৯] এর সাথে তাঁর এই বাণী: অতঃপর আপনার রব ইচ্ছা করলেন যে, তারা দু'জন তাদের পূর্ণ যৌবনে পৌঁছুক এবং তাদের গুপ্তধন বের করুক [সূরা কাহফ, ১৮:৮২]।

এবং তাঁর বাণী: তোমার যে কল্যাণ হয়, তা আল্লাহর পক্ষ থেকে; আর তোমার যে অকল্যাণ হয়, তা তোমার নিজের পক্ষ থেকে [সূরা নিসা, ৪:৭৯]। এবং তাঁর বাণী: হে আমাদের রব, আমরা আমাদের নিজেদের প্রতি জুলুম করেছি [সূরা আ'রাফ, ৭:২৩]। এবং তাঁর বাণী: যখন তোমাদের উপর মুসিবত (বিপদ) আপতিত হলো, অথচ তোমরা তার দ্বিগুণ ঘটিয়েছিলে, তখন তোমরা বললে, ‘এটা কোথা থেকে এলো?’ বলুন, ‘এটা তোমাদের নিজেদের পক্ষ থেকে’ [সূরা আলে ইমরান, ৩:১৬৫] এবং এর অনুরূপ অন্যান্য উদাহরণ।