ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬২

পদ (হাদ)। কেননা কিয়াস (যুক্তি) তিনটি পদ (হুদুদ) অন্তর্ভুক্ত করে: ক্ষুদ্রতম (আসগার), মধ্যম (আওসাত) এবং বৃহত্তম (আকবার)। যেমন বলা হয়: যে নাবীয (পানীয়) নিয়ে বিতর্ক রয়েছে, তা নেশা সৃষ্টিকারী; আর সকল নেশা সৃষ্টিকারী জিনিস হারাম। সুতরাং নাবীয, নেশা সৃষ্টিকারী (মুসক্বির) এবং হারাম—এগুলোর প্রতিটিই একক (মুফরাদ), আর এগুলোই কিয়াসের (যুক্তির) পদ।

সুতরাং 'কাওল' (উক্তি) দ্বারা তাদের উদ্দেশ্য এটি নয়। বরং তাদের উদ্দেশ্য হলো, প্রতিটি ক্বদিয়্যাহ (সিদ্ধান্ত বাক্য) হলো একটি কাওল; যেমন তারা এর দ্বারা তাদের উদ্দেশ্য ব্যাখ্যা করেছেন। আর একারণেই তারা বলেছেন: কিয়াস হলো একাধিক উক্তি দ্বারা গঠিত একটি উক্তি; যা যদি সঠিক হয়, তবে স্বয়ংক্রিয়ভাবে বা সহজাতভাবে তা থেকে অন্য একটি উক্তি অনিবার্য হয়। আর যা অনিবার্য হয়, তা হলো নতীজা (ফলাফল), এবং এটি একটি ক্বদিয়্যাহ (সিদ্ধান্ত বাক্য), একটি খবর (সংবাদ/বিবৃতি) এবং একটি পূর্ণাঙ্গ বাক্য (জুমলাহ তাম্মাহ), এটি একক (মুফরাদ) নয়। আর একারণেই তারা বলেছেন: কিয়াস হলো একটি গঠিত উক্তি; সুতরাং তারা দুটি ক্বদিয়্যাহ-এর সমষ্টিকে 'কাওল' (উক্তি) নামে অভিহিত করেছেন।

আর যখন তারা কিয়াসকে একাধিক উক্তি (যা মূলত ক্বদিয়্যাহসমূহ) দ্বারা গঠিত বলে স্থির করেছেন, তখন এর দ্বারা কেবল দুটি উক্তি উদ্দেশ্য হওয়া আবশ্যক নয়। কারণ, বহুবচন শব্দটি হয় দুই বা ততোধিককে অন্তর্ভুক্ত করে, যেমন আল্লাহর বাণী: فَإِنْ كَانَ لَهُ إخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ (যদি তার ভাইগণ থাকে, তবে তার মায়ের জন্য এক-ষষ্ঠাংশ)। অথবা এর দ্বারা তিন বা ততোধিক উদ্দেশ্য হয়, আর এটিই জুমহুর (অধিকাংশের) নিকট মূলনীতি। কিন্তু কখনও কখনও এর দ্বারা সংখ্যার প্রকার (জিসুন আল-আদাদ) উদ্দেশ্য হতে পারে, ফলে তা দুই বা ততোধিককে অন্তর্ভুক্ত করে এবং বহুবচনটি কেবল দুটির জন্য নির্দিষ্ট থাকে না।

সুতরাং যখন তারা বলেন: এটি একাধিক উক্তি দ্বারা গঠিত, যদি তারা সংখ্যার প্রকার উদ্দেশ্য করেন, তবে এই অর্থটি দুই বা ততোধিককে বোঝায়। ফলে এটি তিনটি মুকাদ্দিমা (ভিত্তি বাক্য) বা চারটি মুকাদ্দিমা দ্বারা গঠিত হওয়াও বৈধ, তাই এটি দুটির মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে না। আর যদি তারা প্রকৃত বহুবচন (আল-জাম' আল-হাক্বীক্বী) উদ্দেশ্য করেন, তবে এটি তিন বা ততোধিক ছাড়া গঠিত হতে পারে না। আর তারা নিশ্চিতভাবে এটি উদ্দেশ্য করেননি। সুতরাং প্রথমটি ছাড়া আর কিছু অবশিষ্ট রইল না। যদি বলা হয়: তারা এর প্রতি দায়বদ্ধ এবং তারা বলেন: আমরা বলি, কিয়াসের সর্বনিম্ন সংখ্যা হলো...