ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২১৫

দ্বিতীয় প্রকার: হুকমি ফিকহি চক্র (আইনগত বিচারিক চক্র), যা আস-সুরয়িজ্জিয়াহ মাসআলা এবং অন্যান্য ক্ষেত্রে উল্লিখিত হয়েছে। আমরা এ বিষয়ে একটি স্বতন্ত্র গ্রন্থ রচনা করেছি এবং ব্যাখ্যা করেছি যে, এটি আকলান (যৌক্তিকভাবে) ও শারআন (শরীয়তের দৃষ্টিতে) বাতিল। আমরা আরও ব্যাখ্যা করেছি যে, শরীয়তে এই ধরনের কোনো চক্র বিদ্যমান আছে কি না?

তৃতীয় প্রকার: হিসাবগত চক্র; আর তা হলো যখন বলা হয় যে, এটি জানা যাবে না যতক্ষণ না ওটি জানা যায়। অতএব, এটিই সেই বিষয় যার সমাধান হিসাব, জাবর (বীজগণিত) ও মুক্বাবালাহর (সমীকরণ) মাধ্যমে চাওয়া হয়।

আমরা ব্যাখ্যা করেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কর্তৃক আনীত প্রতিটি শারঈ মাসআলার উত্তর জাবর ও মুক্বাবালাহর হিসাব ছাড়াই দেওয়া সম্ভব। যদিও জাবর ও মুক্বাবালাহর হিসাব সঠিক হতে পারে, তবুও আমরা ব্যাখ্যা করেছি যে, ইসলামের শরীয়ত এবং এর জ্ঞান এমন কিছুর উপর নির্ভরশীল নয় যা মূলত অমুসলিমদের কাছ থেকে শেখা হয়—যদিও সেই পদ্ধতিটি সঠিক হয়। বরং, জাবর ও মুক্বাবালাহর পদ্ধতিগুলোতে দীর্ঘসূত্রিতা রয়েছে। আল্লাহ তাআলা অন্য পদ্ধতির মাধ্যমে তা থেকে মুক্তি দেন, যেমনটি আমরা মানতিক (যুক্তিবিদ্যা) প্রসঙ্গে উল্লেখ করেছি।

অনুরূপভাবে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা কিছু নিয়ে প্রেরিত হয়েছেন—যেমন ক্বিবলার দিক সম্পর্কে জ্ঞান, সালাতের সময়সমূহ সম্পর্কে জ্ঞান, ফাজরের উদয় সম্পর্কে জ্ঞান এবং হেলাল (নতুন চাঁদ) সম্পর্কে জ্ঞান—এই সবকিছুর জ্ঞান সেই পদ্ধতিগুলোর মাধ্যমে অর্জন করা সম্ভব যা সাহাবায়ে কিরাম এবং ইহসানের সাথে তাদের অনুসারী তাবেঈনগণ অবলম্বন করতেন, এবং এর জন্য তাদের অন্য কিছুর প্রয়োজন হতো না।

যদিও বহু লোক অন্যান্য পদ্ধতি উদ্ভাবন করেছে; এবং তাদের অনেকেই মনে করে যে, এই পদ্ধতিগুলো ছাড়া শরীয়তের জ্ঞান লাভ করা সম্ভব নয়। এটি তাদের অজ্ঞতা প্রসূত, যেমন একদল লোক মনে করে যে, দেশসমূহের দ্রাঘিমাংশ (Longitudes) ও অক্ষাংশ (Latitudes) না জেনে ক্বিবলা সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করা সম্ভব নয়। যদিও এটি একটি সঠিক হিসাবগত জ্ঞান যা আকল (যুক্তি) দ্বারা জানা যায়, তবুও মুসলমানদের তাদের ক্বিবলা সম্পর্কে জ্ঞান এর উপর নির্ভরশীল নয়। বরং, তা শারী'আতের প্রবর্তক (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে প্রমাণিত।