ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১৭

প্রথমটি: (তা হলো এমন ব্যস্ততা যা) সত্য (হক) থেকে বিমুখ করে দেয় কিন্তু তার বিরোধিতা করে না। যেমন দুনিয়ার সম্পর্কসমূহের সাথে জড়িত চিন্তা ও দুশ্চিন্তাসমূহ এবং নফসের (আত্মার) কামনা-বাসনাসমূহ।

আর দ্বিতীয়টি: (তা হলো যা) সত্যের (হকের) বিরোধিতা করে এবং তা থেকে বাধা দেয়। যেমন বাতিল (মিথ্যা) মতামতসমূহ এবং কুফর (অবিশ্বাস), নিফাক (কপটতা), বিদআত (ধর্মীয় উদ্ভাবন) ও অনুরূপ বিষয়াদির অন্তর্ভুক্ত ধ্বংসাত্মক (মার্দিয়াহ) কামনা-বাসনাসমূহ। বরং অন্তরকে (ক্বালব) আল্লাহ্‌র যিকির (স্মরণ) ব্যতীত অন্য কিছুর জন্য সৃষ্টি করা হয়নি। সুতরাং তা ব্যতীত অন্য কিছু এর স্থান নয়। অতঃপর তিনি `দ্বিতীয়ত` তাতে (হৃদয়ে) শূন্যতার (আদম) বর্ণনা উল্লেখ করেছেন। তাই তিনি বলেছেন: "পাত্র (ইনা) ব্যতীত।" অতঃপর তিনি বলেন: "যখন তুমি তা পাত্র ব্যতীত স্থাপন করো, তখন তুমি তা নষ্ট করে দাও, অথচ তোমার সাথে কোনো পাত্র নেই।" যেমন তুমি বলো: "আমি দোয়াত (কালির পাত্র) ছাড়া মজলিসে উপস্থিত হয়েছি।" সুতরাং শব্দটি (بغير إناء) স্থাপনকারীর (আল-ওয়াযি') অবস্থা (হাল), যা স্থাপন করা হয়েছে (আল-মাওযু') তার অবস্থা নয়।

আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

আর এই বাক্যটির ব্যাখ্যা—আল্লাহই সর্বাধিক অবগত—তা হলো: তিনি বলছেন, যখন তুমি তোমার অন্তরকে (ক্বালব) তার স্থান ব্যতীত অন্য কোথাও স্থাপন করো, তখন তা বাতিল (মিথ্যা) দ্বারা ব্যস্ত হয়ে যায়। আর তোমার সাথে এমন কোনো পাত্র (ইনা) থাকে না, যাতে সত্য (হক) স্থাপন করা যায় এবং যাতে যিকির (স্মরণ) ও জ্ঞান (ইলম) অবতীর্ণ হয়, যা অন্তরের প্রাপ্য হক। সুতরাং তোমার অন্তর তখন নষ্ট হয়ে যায় (মুদ্বাইয়্যা'), তুমি তাকে নষ্ট করার দুটি দিক থেকে নষ্ট করেছ—যদিও দিক দুটি একীভূত: (১) এই দিক থেকে যে তুমি তাকে তার স্থান ব্যতীত অন্য কোথাও স্থাপন করেছ, এবং (২) এই দিক থেকে যে তোমার সাথে কোনো পাত্র (ইনা) নেই যা সেই সত্যের (হক) আধার (উই'আ) হবে যা তাকে দেওয়া আবশ্যক।

যেমন কোনো রাজা, যিনি খেলাধুলা ও আমোদ-প্রমোদে মগ্ন হয়েছেন, তাকে যদি বলা হয়: যখন সে রাজ্য ব্যতীত অন্য কিছু নিয়ে ব্যস্ত থাকে এবং রাজ্যে এমন কেউ না থাকে যে তা পরিচালনা করবে, তখন সে একজন নষ্ট (দ্বা'ই') রাজা। কিন্তু এখানে পাত্র (ইনা) হলো অন্তর (ক্বালব) নিজেই। আর তা এমন হওয়ার কারণ হলো, অন্তরে যা স্থাপন করা আবশ্যক, তাতে অন্য কেউ তার স্থলাভিষিক্ত হতে পারে না। আর কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না [সূরা ফাতির: ৩৫:১৮]।