ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৯

কোনো স্থানে, যেমন তাঁর বাণী: আমরা কি তাদের উপর কোনো প্রমাণ (সুলতান) নাযিল করেছি, যা তাদের শিরক করার বিষয়ে কথা বলে? [সূরা ইউনুস: ৬৮] এবং তাঁর বাণী: আল্লাহ এ বিষয়ে কোনো প্রমাণ (সুলতান) নাযিল করেননি। [সূরা ইউনুস: ৬৮]

আর ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেছেন, ‘কুরআনে যত ‘সুলতান’ শব্দ এসেছে, তার সবগুলোর অর্থই হলো ‘হুজ্জত’ (অকাট্য প্রমাণ)।’ এটি বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আর এই সূরাতে—সূরা হা-মীম গাফির-এ—রাসূলগণের বিরোধিতাকারীদের, যেমন রাজা-বাদশাহ ও আলেমদের অবস্থা, যেমন দার্শনিক ও তাদের আলেমদের বক্তব্য, তাদের বাদানুবাদ এবং তাদের অহংকার সম্পর্কে এমন কিছু উল্লেখ করা হয়েছে, যাতে রয়েছে শিক্ষা:

যেমন তাঁর বাণী: নিশ্চয় যারা আল্লাহর আয়াতসমূহ নিয়ে বিতর্ক করে, তাদের কাছে কোনো প্রমাণ (সুলতান) না আসা সত্ত্বেও, তাদের অন্তরে অহংকার ছাড়া আর কিছুই নেই, যা তারা কখনো অর্জন করতে পারবে না। [সূরা গাফির: ৫৬]

এবং তাঁর বাণী: আপনি কি তাদের দেখেননি, যারা আল্লাহর আয়াতসমূহ নিয়ে বিতর্ক করে? তারা কীভাবে ফিরে যায়? যারা কিতাবকে এবং যা দিয়ে আমরা আমাদের রাসূলদের পাঠিয়েছি, তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে, তারা শীঘ্রই জানতে পারবে। যখন তাদের গলদেশে থাকবে শিকল ও জিঞ্জির, তাদের টেনে নিয়ে যাওয়া হবে, ফুটন্ত পানিতে, অতঃপর আগুনে তাদের জ্বালানো হবে। [সূরা গাফির: ৬৯-৭২] – তাঁর এই বাণী পর্যন্ত – এটা এ কারণে যে, তোমরা পৃথিবীতে অন্যায়ভাবে উল্লাস করতে এবং এ কারণে যে, তোমরা অহংকার করতে (ফুর্তি করতে)। [সূরা গাফির: ৭৫]

আর তিনি সূরাটি শেষ করেছেন তাঁর এই বাণী দ্বারা: অতঃপর যখন তাদের কাছে তাদের রাসূলগণ সুস্পষ্ট প্রমাণাদি (বাইয়্যিনাত) নিয়ে আসলেন, তখন তারা তাদের কাছে থাকা জ্ঞান নিয়ে উল্লাস করল। [সূরা গাফির: ৮৩]

অনুরূপভাবে সূরা আনআম, সূরা আরাফ এবং সাধারণ মাক্কী সূরাসমূহ ও মাদানী সূরাসমূহের একটি অংশেও এদের (বিরোধিতাকারীদের) সম্বোধন, তাদের জন্য উপমা ও তুলনামূলক দৃষ্টান্ত পেশ করা, এবং তাদের ও তাদের সাথে নবী-রাসূলগণ ও তাদের অনুসারীদের ঘটনাবলী উল্লেখ করা হয়েছে।

অতঃপর তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়াতাআ’লা বলেছেন: আর আমরা তো তাদের এমন বিষয়ে ক্ষমতা দিয়েছিলাম, যে বিষয়ে তোমাদের ক্ষমতা দেইনি। আর আমরা তাদের জন্য কান, চোখ ও অন্তরসমূহ সৃষ্টি করেছিলাম। কিন্তু তাদের কোনো কাজে আসেনি... [সূরা আহকাফ: ২৬]