ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪০

তাদের শ্রবণ, তাদের দৃষ্টি এবং তাদের অন্তর (বুদ্ধি) কোনো কাজে আসেনি, যখন তারা আল্লাহর আয়াতসমূহকে অস্বীকার করত। আর তারা যা নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করত, তা-ই তাদেরকে ঘিরে ফেলল। অতঃপর তিনি (আল্লাহ) সংবাদ দিলেন যে, বিভিন্ন প্রকার উপলব্ধি (জ্ঞান) ও কর্মের (গতিশীলতার) ক্ষেত্রে তিনি তাদেরকে যে ক্ষমতা দিয়েছিলেন। এবং তিনি (আল্লাহ) আরও সংবাদ দিলেন যে, যেহেতু তারা আল্লাহর আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছিল—যা হলো সেই রিসালাত (নবুওয়াতী বার্তা) যা দিয়ে তিনি তাঁর রাসূলগণকে প্রেরণ করেছিলেন—তাই তা তাদের কোনো উপকারে আসেনি।

এই কারণেই শাইখ আল-হাসীরী (*)-এর পুত্র আমাকে তাঁর পিতা শাইখ আল-হাসীরী—যিনি তাঁর সময়ের হানাফী ফিকহবিদদের শাইখ ছিলেন—থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: বুখারার ফুকাহাগণ (আইনজ্ঞগণ) ইবনে সিনা সম্পর্কে বলতেন: সে ছিল একজন বুদ্ধিমান কাফির (অবিশ্বাসী)।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তারা কি পৃথিবীতে ভ্রমণ করেনি? তাহলে তারা দেখত তাদের পূর্ববর্তীদের পরিণাম কেমন হয়েছিল? তারা এদের চেয়ে শক্তিতে এবং পৃথিবীতে রেখে যাওয়া কীর্তিতে ছিল অধিক প্রবল। [সম্পূর্ণ] আয়াত। আর এই ‘শক্তি’ (আল-কুওয়াহ) তাত্ত্বিক উপলব্ধির শক্তি এবং ব্যবহারিক কর্মের শক্তি উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে।

এবং তিনি অন্য আয়াতে বলেছেন: তারা এদের চেয়ে সংখ্যায় বেশি ছিল এবং শক্তিতে ও পৃথিবীতে রেখে যাওয়া কীর্তিতে ছিল অধিক প্রবল। অতঃপর তিনি তাদের পরিমাণগত (সংখ্যায়) ও গুণগত (ধরনে) শ্রেষ্ঠত্বের কথা জানালেন এবং জানালেন যে তারা তাদের নিজেদের মধ্যে এবং পৃথিবীতে তাদের রেখে যাওয়া কীর্তিগুলোর ক্ষেত্রে অধিক প্রবল ছিল।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: সুতরাং তারা যা অর্জন করত, তা তাদের কোনো কাজে আসেনি। অতঃপর যখন তাদের রাসূলগণ সুস্পষ্ট প্রমাণাদি নিয়ে তাদের কাছে এলেন, তখন তাদের কাছে যে জ্ঞান ছিল, তা নিয়ে তারা আনন্দিত হয়েছিল। আর তারা যা নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করত, তা-ই তাদেরকে ঘিরে ফেলল।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আল্লাহর ওয়াদা। আল্লাহ তাঁর ওয়াদা ভঙ্গ করেন না, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ জানে না। তারা দুনিয়ার জীবনের বাহ্যিক দিক সম্পর্কে জানে, কিন্তু তারা আখিরাত সম্পর্কে সম্পূর্ণ উদাসীন। – তাঁর এই বাণী পর্যন্ত – আল্লাহই সৃষ্টির সূচনা করেন, অতঃপর তিনি তার পুনরাবৃত্তি ঘটান, অতঃপর তাঁরই দিকে তোমাদেরকে ফিরিয়ে নেওয়া হবে।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: সুতরাং তাদের কাছে যখন সত্য এলো, তখন তারা তা অস্বীকার করল। অতএব, তারা যা নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করত, তার সংবাদ শীঘ্রই তাদের কাছে আসবে। – তাঁর এই বাণী পর্যন্ত – আর তাদের পরে আমরা অন্যান্য প্রজন্ম সৃষ্টি করেছিলাম।

__________

Q (*) শাইখ নাসির বিন হামদ আল-ফাহদ (পৃ. ৭৮) বলেছেন:

(১৮/৬০) এ (الشيخ الخضيري) এসেছে, এবং এককভাবে (نقض المنطق)-এর ১৮১ পৃষ্ঠার কপিতেও অনুরূপ এসেছে। সেখানে তারা মন্তব্য করেছেন যে, সঠিক হলো (الحصيري) [আল-হাসীরী], যা বুখারার একটি মহল্লার সাথে সম্পর্কিত যেখানে মাদুর তৈরি করা হতো। আর পুত্রটির নাম হলো আহমাদ বিন মাহমুদ, যিনি ৬৯৮ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।