ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৮

চতুর্দশতম দিক: নিশ্চয়ই সংজ্ঞাসমূহের (হুদূদ) ক্ষেত্রে পার্থক্যকরণ (তাময়ীয) অপরিহার্য। আর যখনই এককসমূহ (আফরাদ) কম হয়, পার্থক্যকরণ সহজ হয়; আর যখনই তা বেশি হয়, তা কঠিন হয়। সুতরাং, সেই সামগ্রিক ধারণা (আল-আকল আল-কুল্লী) নিয়ন্ত্রণ করা যার এককসমূহ কম, সামগ্রিক হওয়া সত্ত্বেও তা নিয়ন্ত্রণ করার চেয়ে সহজতর, যার এককসমূহ বেশি। যদিও অধিক এককের অধিকারী সামগ্রিক বিষয় উপলব্ধি করা তার জন্য সহজতর হতে পারে, তা তখনই যখন সে এটিকে নিরঙ্কুশভাবে (মুতলাকান) উপলব্ধি করে; কারণ নিরঙ্কুশ বিষয়টি এককসমূহের প্রত্যেকটির অর্জনের মাধ্যমেই অর্জিত হয়। আর যখন বিষয়টি এমন, তখন সংজ্ঞায়িত বস্তুর (মাহদূদ) অংশসমূহের মধ্যে সর্বনিম্ন যা থাকা চাই তা হলো সেগুলোকে সামগ্রিক পার্থক্যকরণের মাধ্যমে স্বতন্ত্র হতে হবে, যাতে জানা যায় যে তা সংজ্ঞায়িত বস্তুর গুণ (সিফাত) নাকি তার উপর আরোপিত (মাহমূলাহ), নাকি নয়।

সুতরাং, যদি সেগুলোকে সামগ্রিকভাবে নিয়ন্ত্রণ করা সংজ্ঞায়িত বস্তুর এককসমূহ নিয়ন্ত্রণ করার চেয়ে কঠিন ও অধিক ক্লান্তিকর হয়, তবে তা হবে সহজতর জ্ঞাত বিষয়কে কঠিনতর একক বিষয়ের মাধ্যমে সংজ্ঞায়িত করা। আর এটি হলো যা আবশ্যক তার বিপরীত।

পঞ্চদশতম দিক: নিশ্চয়ই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা আদমকে (আ.) সকল নাম শিক্ষা দিয়েছেন। আর তিনি প্রত্যেক নামকৃত বস্তুকে (মুসাম্মা) এমন নাম দ্বারা স্বতন্ত্র করেছেন যা নির্দেশ করে কী তাকে সাধারণ শ্রেণী (আল-জিনস আল-মুশতারাক) থেকে পৃথক করে, এবং তাকে অন্য সব কিছু থেকে বিশেষভাবে নির্দিষ্ট করে, এবং এর মাধ্যমে তার অর্থকে যা চিত্রিত করে তা স্পষ্ট করে।