Author: অতিথি লেখক

নারীর স্থান গৃহে। বাইরের জীবন বলতে যা কিছু, সেই স্বাধীনতাটুকু তার ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যের সঙ্গেই হারিয়েছে। তার মনের উপর কোনও অধিকার নেই, নিজের শরীরের উপরেও না

নারীপুরুষের আচরণে যে সব দোষ-গুণ থাকে গ্ৰীক দেবদেবীদের মধ্যেও আমরা দেখি। মনুষ্যসমাজে পুরুষ অপরের স্ত্রীর প্রতি লালসা প্রকাশ করে, অপরের স্ত্রীকে অপহরণ ও ধর্ষণ করে

সম্মুখ-সমরে বালীকে হারাবার শক্তি বা সে শক্তি সম্বন্ধে আত্মবিশ্বাস রামের ছিল না। এটা এক যশস্বী ক্ষত্রিয়বীরের পক্ষে গ্লানিকর।কাজটা কাপুরুষোচিত

জীবধর্মরক্ষার চেষ্টাতেও মানুষের নিরন্তর একটা দ্বন্দ্ব আছে। সে হচ্ছে প্রাণের সঙ্গে অপ্রাণের দ্বন্দ্ব। অপ্রাণ আদিম, অপ্রাণ বিরাট। তার কাছ থেকে রসদ সংগ্রহ করতে হয় প্রাণকে, মালমসলা নিয়ে গড়ে তুলতে হয় দেহযন্ত্র

বিজ্ঞানের নানা আবিষ্কারকে ১৪০০ বছর আগের আবিষ্কার বলে দাবি করা কিছু বিষয়ের জবাব তুলে ধরা হয়েছে এই লেখায়।

শার্লি এবদো ম্যাগাজিনটির ধর্মবিরোধী এবং ব্যাপকভাবে প্রতিষ্ঠান বিরোধী অবস্থান ফুটে উঠে এটির ধর্মনিরপেক্ষ, সংশয়বাদী এবং নাস্তিক, চরম বামপন্থী, বর্ণবাদ বিরোধী

সদ্যবিধবা নারী মৃত স্বামীর চিতায় আরোহণ করে এবং উৎসর্গ করে, প্রথমত পরলোকে তার স্বামীর স্বচ্ছন্দ অবস্থানের জন্য, দ্বিতীয়ত স্বর্গে চিরকাল স্বামী সঙ্গ সুখের আশায়

আধুনিক বিজ্ঞান ও হিন্দুধর্ম অধ্যাপক শ্রীমেঘনাদ সাহা, ডি-এস-সি, এফ-আর-এস “সবই ব্যাদে আছে।” অনেক পাঠক আমি আমার প্রথম প্রবন্ধে “সবই ব্যাদে আছে” এইরূপ লিখায় একটু অসন্তুষ্ট হইয়াছেন। অনেকে ধরিয়া লইয়াছেন যে আমি ‘বেদের’ প্রতি অযথা অবজ্ঞা প্রকাশ করিয়াছি। কিন্তু এই ধারণা ঠিক নয়। এই বাক্যটির প্রয়োগ সম্বন্ধে একটু ব্যক্তিগত ইতিহাস আছে। প্রায় ১৮ বৎসর পূর্বেকার কথা,…

ভগবতগীতার ঐতিহাসিকত্ব সম্বন্ধে কতকগুলি প্রশ্ন আমাদের মনে স্বতই উদয় হয়; গীতার প্রণেতা কে? তাহার প্রণয়নকালই বা কি? এইসকল প্রশ্নের সন্তোষজনক উত্তর দেওয়া কঠিন

‘ মরণোত্তর দেহদান ’ ব্যাপারটি সচেতন মানুষের কাছে এখন পরিচিত হলেও অনেকের কাছে সামগ্রিক ধারণাটি তেমনভাবে স্পষ্ট নয়। মরণোত্তর দেহদান হল মৃত্যুর পর শবদেহ দান করা।

ইংরাজ সম্পাদক বলেন যে, ধর্ম্মপদ, বাইবেল এবং গীতা, এই তিন খানিই জগতের মধ্যে সর্ব্বশ্রেষ্ঠ ধর্ম্মপুস্তক। তাহাদের মধ্যে গীতাই আবার সর্ব্বোৎকৃষ্ট

রাম, লক্ষ্মণ, ভরত ও সীতা দশরথেরই সন্তান অর্থাৎ এখানে রাম-সীতা ভাইবোন। এই জাতকে ভাইবোন রাম ও সীতার বিয়ে হতেও দেখা যায়।

কিছু ব্যাক্তিবর্গ মনে করেন সমকামী অধিকারের পক্ষে যারা কথা বলেন তারাও সমকামী। কিন্তু যারা পরিবেশ রক্ষা নিয়ে কথা বলেন তারাও কি তবে গাছপালা হয়ে যায়?