Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২৮

খণ্ড ১

খণ্ড ১

মূল আরবি

وَهِمَّتُهُ فِي قَضَاءِ حَوَائِجِ رَعِيَّتِهِ إمَّا لِمَا حَصَلَ فِي قَلْبِهِ مِنْ كَلَامِ النَّاصِحِ الْوَاعِظِ الْمُشِيرِ وَإِمَّا لِمَا يَحْصُلُ مِنْ الرَّغْبَةِ أَوْ الرَّهْبَةِ مِنْ كَلَامِ الْمُدِلِّ عَلَيْهِ. وَاَللَّهُ تَعَالَى: هُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكُهُ وَهُوَ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ الْوَالِدَةِ بِوَلَدِهَا وَكُلُّ الْأَشْيَاءِ إنَّمَا تَكُونُ بِمَشِيئَتِهِ فَمَا شَاءَ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ وَهُوَ إذَا أَجْرَى نَفْعَ الْعِبَادِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ: فَجَعَلَ هَذَا يُحْسِنُ إلَى هَذَا وَيَدْعُو لَهُ وَيُشَفَّعُ فِيهِ وَنَحْوَ ذَلِكَ فَهُوَ الَّذِي خَلَقَ ذَلِكَ كُلَّهُ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ فِي قَلْبِ هَذَا الْمُحْسِنِ الدَّاعِي الشَّافِعِ إرَادَةَ الْإِحْسَانِ وَالدُّعَاءِ وَالشَّفَاعَةِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي الْوُجُودِ مَنْ يُكْرِهُهُ عَلَى خِلَافِ مُرَادِهِ أَوْ يُعَلِّمُهُ مَا لَمْ يَكُنْ يَعْلَمُ أَوْ مَنْ يَرْجُوهُ الرَّبُّ وَيَخَافُهُ.

وَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إنْ شِئْت اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إنْ شِئْت؛ وَلَكِنْ لِيَعْزِمْ الْمَسْأَلَةَ؛ فَإِنَّهُ لَا مُكْرِهَ لَهُ . وَالشُّفَعَاءُ الَّذِينَ يَشْفَعُونَ عِنْدَهُ: لَا يَشْفَعُونَ إلَّا بِإِذْنِهِ كَمَا قَالَ: مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إلَّا بِإِذْنِهِ وَقَالَ تَعَالَى: وَلَا يَشْفَعُونَ إلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَقَالَ تَعَالَى: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ .

فَبَيَّنَ أَنَّ كُلَّ مَنْ دُعِيَ مِنْ دُونِهِ لَيْسَ لَهُ مُلْكٌ وَلَا شِرْكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَا هُوَ ظَهِيرٌ. وَأَنَّ شَفَاعَتَهُمْ لَا تَنْفَعُ إلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ. وَهَذَا بِخِلَافِ الْمُلُوكِ فَإِنَّ الشَّافِعَ عِنْدَهُمْ قَدْ يَكُونُ لَهُ مُلْكٌ وَقَدْ يَكُونُ شَرِيكًا لَهُمْ فِي الْمُلْكِ وَقَدْ يَكُونُ مُظَاهِرًا لَهُمْ مُعَاوِنًا لَهُمْ عَلَى مُلْكِهِمْ وَهَؤُلَاءِ

বাংলা অনুবাদ

আর তার (শাসকের) প্রজাদের প্রয়োজন পূরণের আগ্রহ সৃষ্টি হয়—হয়তো আন্তরিক উপদেশদাতা, ওয়ায়েয (ধর্মীয় বক্তা) ও পরামর্শদাতার কথায় তার হৃদয়ে যা প্রবেশ করে তার কারণে; অথবা তার উপর প্রভাব বিস্তারকারী ব্যক্তির কথায় যে আকাঙ্ক্ষা বা ভয় সৃষ্টি হয় তার কারণে।

আর আল্লাহ তাআলা: তিনি হলেন প্রতিটি বস্তুর রব (প্রতিপালক) ও মালিক (সার্বভৌম শাসক)। তিনি তাঁর বান্দাদের প্রতি তাদের মায়ের চেয়েও অধিক দয়ালু। আর সকল বস্তুই কেবল তাঁর মাশিয়্যাত (ইচ্ছা)-এর মাধ্যমেই সংঘটিত হয়। সুতরাং তিনি যা চান, তা হয়; আর তিনি যা চান না, তা হয় না।

আর যখন তিনি বান্দাদের একে অপরের মাধ্যমে উপকার প্রবাহিত করেন—যেমন তিনি একজনকে অন্যজনের প্রতি ইহসানকারী (কল্যাণকারী) বানান, তার জন্য দুআকারী বানান, তার জন্য সুপারিশকারী বানান এবং অনুরূপ কিছু—তখন তিনিই এই সবকিছুর সৃষ্টিকর্তা। আর তিনিই এই ইহসানকারী, দুআকারী ও সুপারিশকারীর হৃদয়ে ইহসান, দুআ ও শাফাআতের (সুপারিশের) ইচ্ছা সৃষ্টি করেছেন।

আর অস্তিত্বে এমন কেউ থাকতে পারে না যে তাঁকে তাঁর ইচ্ছার বিরুদ্ধে বাধ্য করবে, অথবা তাঁকে এমন কিছু শেখাবে যা তিনি জানতেন না, অথবা এমন কেউ যার কাছে রব (আল্লাহ) আশা করেন বা যাকে ভয় করেন।

আর এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন না বলে: হে আল্লাহ, আপনি চাইলে আমাকে ক্ষমা করুন; হে আল্লাহ, আপনি চাইলে আমাকে রহম করুন। বরং সে যেন দৃঢ়তার সাথে প্রার্থনা করে। কেননা তাঁকে বাধ্য করার কেউ নেই।

আর যে সকল সুপারিশকারী তাঁর নিকট সুপারিশ করে: তারা কেবল তাঁর অনুমতিতেই সুপারিশ করে, যেমন তিনি বলেছেন: কে আছে যে তাঁর নিকট সুপারিশ করবে তাঁর অনুমতি ব্যতীত? (সূরা বাকারা ২:২৫৫)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তারা সুপারিশ করে না কেবল তাদের জন্য যাদের প্রতি তিনি সন্তুষ্ট (সূরা আম্বিয়া ২১:২৮)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলো, তোমরা আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে (উপাস্য) মনে করো, তাদেরকে ডাকো। তারা আসমানসমূহে ও যমীনে অণু পরিমাণ কিছুরও মালিক নয়। আর এ দু’য়ের মধ্যে তাদের কোনো অংশীদারিত্বও নেই এবং তাদের মধ্যে কেউ তাঁর সাহায্যকারীও নয় (সূরা সাবা ৩৪:২২)আর তাঁর নিকট সুপারিশ ফলপ্রসূ হবে না, তবে যার জন্য তিনি অনুমতি দেন (সূরা সাবা ৩৪:২৩)

সুতরাং তিনি স্পষ্ট করে দিলেন যে, তাঁকে ব্যতীত যাদেরকে ডাকা হয়, তাদের কারো কোনো সার্বভৌমত্ব নেই, সার্বভৌমত্বে কোনো অংশীদারিত্ব নেই এবং তারা তাঁর কোনো সাহায্যকারীও নয়। আর তাদের সুপারিশ কেবল তার জন্যই ফলপ্রসূ হবে যার জন্য তিনি অনুমতি দেন।

আর এটি পার্থিব রাজাদের ক্ষেত্রে ভিন্ন। কেননা তাদের নিকট সুপারিশকারীর হয়তো নিজস্ব কোনো রাজত্ব থাকে, অথবা তারা রাজত্বের অংশীদার হতে পারে, অথবা তারা তাদের রাজত্বে তাদের সাহায্যকারী ও সহযোগী হতে পারে। আর এই সকল (সুপারিশকারী)...