ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬৮

জ্যোতির্বিদ্যাবাদীগণ (আল-ফালাকিয়্যাহ) অথবা প্রাকৃতিক শক্তিবাদীগণ (আল-কুওয়াতুত-তাবী‘ইয়্যাহ) বলে: মানুষ যখন কোনো মৃত নেককার ব্যক্তিকে ভালোবাসে, বিশেষত যদি সে তার কবর যিয়ারত করে, তখন তার রূহের সাথে সেই মৃতের রূহের একটি সংযোগ (ইত্তিসাল) স্থাপিত হয়। তাদের (দার্শনিকদের) মতে, সেই মৃত বিচ্ছিন্ন রূহের উপর ‘আল-আকল আল-ফা‘আল’ (সক্রিয় বুদ্ধি) অথবা ‘আন-নাফস আল-ফালাকিয়্যাহ’ (জ্যোতির্বিদ্যামূলক আত্মা) থেকে যা কিছু প্রবাহিত (ইফাদাহ) হয়, তা এই যিয়ারতকারী ও শাফাআতপ্রার্থী রূহের উপরও প্রবাহিত হয়। অথচ আল্লাহ তা‘আলা এর কোনো কিছুই জানেন না— বরং যার মাধ্যমে শাফাআত চাওয়া হচ্ছে সেই রূহটিও হয়তো এ সম্পর্কে অবগত নয়।

তারা এর উদাহরণ দেয় সূর্যের সাথে, যখন কোনো আয়না সূর্যের মুখোমুখি হয়, তখন সূর্যের রশ্মি আয়নার উপর প্রবাহিত হয়। এরপর যখন সেই আয়নার মুখোমুখি অন্য একটি আয়না আসে, তখন প্রথম আয়না থেকে রশ্মি তার উপর প্রবাহিত হয়। আর যদি সেই আয়নার মুখোমুখি কোনো দেয়াল বা পানি আসে, তবে সেই আয়নার রশ্মি তার উপরও প্রবাহিত হয়। তাদের মতে শাফাআত ঠিক এভাবেই কাজ করে এবং এই প্রক্রিয়ার মাধ্যমেই যিয়ারতকারী তাদের কাছে উপকৃত হয়।

এই মতবাদের মধ্যে এমন ধরনের কুফর (অবিশ্বাস) রয়েছে যা নিয়ে যে ব্যক্তি চিন্তা-গবেষণা করবে তার কাছে তা গোপন থাকবে না। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, প্রতিমা বা মূর্তির (আল-আওসান) কাছে শয়তানদের পক্ষ থেকে এমন সব কথোপকথন (খিতাব) ও কার্যকলাপ (তাসাররুফ) ঘটে যা বনী আদমের পথভ্রষ্টতার কারণ। আর কবরকে প্রতিমা (আওসান) বানিয়ে নেওয়া হলো শিরকের (আল্লাহর সাথে অংশীদারিত্বের) প্রথম ধাপ।

এই কারণেই কবরের কাছে কিছু লোকের এমন কথোপকথন শোনা, কোনো ব্যক্তিকে দেখা এবং অদ্ভুত কার্যকলাপ (তাসাররুফ) ঘটে, যা তারা মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে হয়েছে বলে মনে করে। অথচ তা জিন ও শয়তানদের পক্ষ থেকেও হতে পারে। যেমন— সে দেখতে পায় যে কবর ফেটে গেছে এবং মৃত ব্যক্তিটি বের হয়ে এসে তার সাথে কথা বলছে ও তাকে আলিঙ্গন করছে। এমন ঘটনা নবীগণের কবর এবং অন্যান্য কবরের কাছেও দেখা যায়। কিন্তু এটি মূলত শয়তান। কারণ শয়তান মানুষের আকৃতি ধারণ করতে পারে এবং তাদের কেউ কেউ দাবি করে যে সে অমুক নবী বা অমুক শায়খ, অথচ সে এই দাবিতে মিথ্যাবাদী।

এই অধ্যায়ে এমন বহু ঘটনা রয়েছে যা উল্লেখ করার জন্য এই স্থানটি সংকীর্ণ। আর এই ঘটনাগুলো অত্যন্ত বেশি। অজ্ঞ ব্যক্তি মনে করে যে, সে যাকে কবর থেকে বের হয়ে আসতে, আলিঙ্গন করতে বা কথা বলতে দেখেছে, সে-ই হলো সেই কবরস্থ ব্যক্তি, অথবা নবী, অথবা নেককার ব্যক্তি বা অন্য কেউ। কিন্তু মহান মুমিন (ঈমানদার) ব্যক্তি জানেন যে, এটি শয়তান। আর তা কয়েকটি বিষয়ের মাধ্যমে স্পষ্ট হয়ে যায়: