ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮৩

আর যা বর্ণনা করা হয় যে, যখন খলীলকে (ইব্রাহীমকে) মানজানিক-এ নিক্ষেপ করা হলো, তখন জিবরীল তাঁকে বললেন: ‘চাও’। তিনি বললেন: ‘আমার অবস্থা সম্পর্কে তাঁর জ্ঞানই আমার চাওয়ার জন্য যথেষ্ট।’ এর কোনো সুপরিচিত সনদ (ইসনাদ) নেই এবং এটি বাতিল।

বরং যা সহীহ গ্রন্থে ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে প্রমাণিত, তা হলো তিনি বলেছেন: ‘আল্লাহই আমার জন্য যথেষ্ট, আর তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক।’ ইবনু আব্বাস (রা.) বলেন: ইব্রাহীম (আ.) এটি বলেছিলেন যখন তাঁকে আগুনে নিক্ষেপ করা হয়েছিল। আর মুহাম্মাদ (সা.) এটি বলেছিলেন যখন: লোকেরা তাদেরকে বলল, ‘তোমাদের বিরুদ্ধে লোক জমায়েত হয়েছে, সুতরাং তাদেরকে ভয় করো।’ [আল-ইমরান ৩:১৭৩]

আর এটিও বর্ণিত হয়েছে যে, জিবরীল (আ.) বলেছিলেন: ‘আপনার কি কোনো প্রয়োজন আছে?’ তিনি বললেন: ‘তবে আপনার কাছে নয়।’ ইমাম আহমাদ এবং অন্যান্যরা এটি উল্লেখ করেছেন।

আর খলীল (আ.) তাঁর পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত রবের কাছে যে প্রার্থনা করেছিলেন, তা কুরআনের একাধিক স্থানে উল্লিখিত হয়েছে। তাহলে তিনি কীভাবে বলতে পারেন যে, ‘আমার অবস্থা সম্পর্কে তাঁর জ্ঞানই আমার চাওয়ার জন্য যথেষ্ট’? অথচ আল্লাহ সর্ববিষয়ে মহাজ্ঞানী।

আর তিনি বান্দাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন তারা তাঁর ইবাদত করে, তাঁর ওপর তাওয়াক্কুল (নির্ভর) করে এবং তাঁর কাছে প্রার্থনা করে। কারণ তিনি সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা এই বিষয়গুলোকে এমন সব আসবাব (উপায়) হিসেবে নির্ধারণ করেছেন, যার ভিত্তিতে তিনি ইবাদতকারীদের পুরস্কৃত করেন এবং প্রার্থনাকারীদের জবাব দেন।

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা বিষয়সমূহকে সেভাবেই জানেন যেভাবে তা বিদ্যমান। সুতরাং, তাঁর এই জ্ঞান যে, এই ব্যক্তি অভাবী অথবা এই ব্যক্তি পাপী— তা এই নির্দেশের পরিপন্থী নয় যে, তিনি একজনকে তাওবা ও ইসতিগফারের নির্দেশ দেবেন এবং অন্যজনকে দু'আ ও অন্যান্য আসবাব (উপায়)-এর নির্দেশ দেবেন, যার মাধ্যমে তার প্রয়োজন পূরণ হয়। যেমন তিনি একজনকে ইবাদত ও আনুগত্যের নির্দেশ দেন, যার মাধ্যমে সে তাঁর সম্মান লাভ করে।

কিন্তু বান্দা কিছু কিছু সময়ে এমন কিছুর দ্বারা আদিষ্ট হতে পারে যা দু'আর চেয়েও উত্তম। যেমন হাদীসে বর্ণিত হয়েছে: যে ব্যক্তি আমার কাছে চাওয়ার পরিবর্তে আমার যিকির (স্মরণ) নিয়ে ব্যস্ত থাকে, আমি তাকে প্রার্থনাকারীদের যা দিই তার চেয়েও উত্তম কিছু দান করি।

আর তিরমিযীতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তিকে কুরআন তিলাওয়াত আমার যিকির ও আমার কাছে চাওয়া থেকে ব্যস্ত রাখে, আমি তাকে প্রার্থনাকারীদের যা দিই তার চেয়েও উত্তম কিছু দান করি। তিরমিযী বলেন: হাদীসটি হাসান গারীব।

আর শারীরিক ইবাদতসমূহের মধ্যে সর্বোত্তম হলো সালাত। আর এর মধ্যে রয়েছে কিরাআত (তিলাওয়াত), যিকির ও দু'আ। এবং সব...