ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮৯

সুতরাং তিনি (আল্লাহ) ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো দীন (জীবনব্যবস্থা) কারো কাছ থেকে গ্রহণ করবেন না। আল্লাহ তাআলা বলেন: আর যে ব্যক্তি ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো দীন (জীবনব্যবস্থা) অন্বেষণ করবে, তা তার কাছ থেকে কখনো গ্রহণ করা হবে না এবং সে আখিরাতে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে। (সূরা আলে ইমরান, ৩:৮৫)

আর নূহ, ইবরাহীম, মূসা, মাসীহ (ঈসা) এবং অন্যান্য সকল নবীর অনুসারীগণ (আলাইহিমুস সালাম) ইসলামের উপরই ছিলেন। নূহ (আ.) বলেন: আর আমাকে আদেশ করা হয়েছে যেন আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত হই। (সূরা ইউনুস, ১০:৭২)

আর ইবরাহীম (আ.) সম্পর্কে আল্লাহ বলেন: আর যে ব্যক্তি নিজেকে নির্বোধ বানিয়েছে, সে ব্যতীত ইবরাহীমের মিল্লাত (আদর্শ) থেকে আর কে বিমুখ হতে পারে? নিশ্চয়ই আমি তাকে দুনিয়াতে মনোনীত করেছি এবং নিশ্চয়ই সে আখিরাতে সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত হবে। (সূরা বাকারা, ২:১৩০) যখন তার রব তাকে বললেন, ‘তুমি আত্মসমর্পণ করো (আস্লিম)’, সে বলল, ‘আমি জগতসমূহের রবের কাছে আত্মসমর্পণ করলাম (আসলামতু)।’ (সূরা বাকারা, ২:১৩১) আর ইবরাহীম তার সন্তানদেরকে এবং ইয়াকূবও এই (দীন) সম্পর্কে ওসিয়ত করেছিলেন: ‘হে আমার সন্তানেরা, নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের জন্য এই দীনকে মনোনীত করেছেন। সুতরাং তোমরা মুসলিম (পরিপূর্ণ আত্মসমর্পণকারী) না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না।’ (সূরা বাকারা, ২:১৩২)

আর মূসা বললেন, ‘হে আমার কওম, যদি তোমরা আল্লাহর প্রতি ঈমান এনে থাকো, তবে তাঁরই উপর ভরসা করো, যদি তোমরা মুসলিম (আত্মসমর্পণকারী) হও।’ (সূরা ইউনুস, ১০:৮৪)

আর জাদুকররা বলেছিল: হে আমাদের রব, আমাদের উপর ধৈর্য ঢেলে দিন এবং আমাদেরকে মুসলিম (আত্মসমর্পণকারী) অবস্থায় মৃত্যু দিন। (সূরা আল-আরাফ, ৭:১২৬)

আর ইউসুফ (আ.) বলেছিলেন: আমাকে মুসলিম (আত্মসমর্পণকারী) অবস্থায় মৃত্যু দিন এবং আমাকে সৎকর্মশীলদের সাথে যুক্ত করুন। (সূরা ইউসুফ, ১২:১০১)

আর আল্লাহ তাআলা বলেন: নিশ্চয়ই আমি তাওরাত নাযিল করেছি, তাতে রয়েছে হিদায়াত ও নূর। যারা মুসলিম (আত্মসমর্পণকারী) হয়েছিল, সেই নবীগণ এর মাধ্যমে ইয়াহূদীদের জন্য ফায়সালা দিতেন। (সূরা আল-মায়েদা, ৫:৪৪)

আর আল্লাহ হাওয়ারীগণ সম্পর্কে বলেন: আর যখন আমি হাওয়ারীগণের প্রতি প্রত্যাদেশ করলাম যে, ‘তোমরা আমার প্রতি এবং আমার রাসূলের প্রতি ঈমান আনো।’ তারা বলল, ‘আমরা ঈমান আনলাম এবং আপনি সাক্ষী থাকুন যে, আমরা মুসলিম (আত্মসমর্পণকারী)।’ (সূরা আল-মায়েদা, ৫:১১১)

আর ইসলামের দীন দুইটি মূলনীতির উপর প্রতিষ্ঠিত: (১) আমরা একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করব, যার কোনো শরীক নেই; এবং (২) আমরা তাঁর ইবাদত করব সেই দীন অনুযায়ী যা তিনি শরীয়তবদ্ধ করেছেন। আর এটিই হলো সেই বিষয়, যার আদেশ রাসূলগণকে দেওয়া হয়েছিল, চাই তা ওয়াজিবের (আবশ্যিক) আদেশ হোক বা মুস্তাহাবের (পছন্দনীয়) আদেশ হোক।

সুতরাং প্রত্যেক যুগে সেই বিষয় দ্বারাই তাঁর ইবাদত করা হবে, যে বিষয়ে সেই যুগে তিনি আদেশ করেছেন। অতএব, যখন তাওরাতের শরীয়ত সুপ্রতিষ্ঠিত ছিল, তখন এর উপর আমলকারীরা মুসলিম ছিলেন। অনুরূপভাবে ইনজীলের শরীয়তও।

অনুরূপভাবে ইসলামের প্রথম দিকে, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বাইতুল মাকদিসের দিকে সালাত আদায় করতেন, তখন সেই দিকে তাঁর সালাত আদায় করা ইসলামের অন্তর্ভুক্ত ছিল। আর যখন তাঁকে কা'বার দিকে মুখ করার আদেশ দেওয়া হলো, তখন সেই দিকে সালাত আদায় করা ইসলামের অন্তর্ভুক্ত হলো। আর তা থেকে সরে গিয়ে (বাইতুল মাকদিসের) শিলাখণ্ডের দিকে মুখ করা দীন থেকে বেরিয়ে যাওয়া।