ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০১

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মাধ্যমে তাওয়াসসুল (মাধ্যম অন্বেষণ) করা এবং তাঁর মাধ্যমে (আল্লাহর দিকে) মনোনিবেশ করা—সাহাবাদের বক্তব্যে এর অর্থ হলো তাঁর দু'আ ও শাফাআতের (সুপারিশের) মাধ্যমে তাওয়াসসুল করা।

কিন্তু মুতাআখখিরীনদের (পরবর্তী প্রজন্মের) অনেকের পরিভাষায় তাঁর মাধ্যমে তাওয়াসসুল বলতে বোঝানো হয় তাঁর নামে কসম করা এবং তাঁর মাধ্যমে চাওয়া, যেমন তারা অন্যান্য নবী, সালেহীন (নেককারগণ) এবং যাদেরকে তারা নেককার মনে করে তাদের নামে কসম করে।

এই অবস্থায়, তাঁর মাধ্যমে তাওয়াসসুল (التَّوَسُّلُ بِهِ) শব্দটি দ্বারা মুসলমানদের ঐকমত্যে দুটি সঠিক অর্থ বোঝানো হয় এবং একটি তৃতীয় অর্থও বোঝানো হয়, যার সমর্থনে কোনো সুন্নাহ আসেনি।

প্রথম দুটি অর্থ—যা উলামাদের ঐকমত্যে সঠিক—তার মধ্যে একটি হলো ঈমান ও ইসলামের মূল ভিত্তি। আর তা হলো তাঁর প্রতি ঈমান আনা এবং তাঁর আনুগত্যের মাধ্যমে তাওয়াসসুল করা।

আর দ্বিতীয়টি হলো তাঁর দু'আ ও শাফাআত, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। এই দুটি মুসলমানদের ইজমা (ঐকমত্য) অনুসারে জায়েয (বৈধ)। এর অন্তর্ভুক্ত হলো উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ)-এর উক্তি: ‘হে আল্লাহ! আমরা যখন অনাবৃষ্টিতে পড়তাম, তখন আপনার নবীর মাধ্যমে আপনার কাছে তাওয়াসসুল করতাম, ফলে আপনি আমাদের বৃষ্টি দিতেন। আর এখন আমরা আপনার নবীর চাচার মাধ্যমে আপনার কাছে তাওয়াসসুল করছি, অতএব আমাদের বৃষ্টি দিন।’ অর্থাৎ, তাঁর দু'আ ও শাফাআতের মাধ্যমে।

এবং আল্লাহ তাআলার বাণী: وَابْتَغُوا إلَيْهِ الْوَسِيلَةَ (আর তাঁর দিকে ওয়াসীলা (নৈকট্যের মাধ্যম) অন্বেষণ করো)। অর্থাৎ, তাঁর আনুগত্যের মাধ্যমে তাঁর নৈকট্য লাভ করা। আর তাঁর রাসূলের আনুগত্য করা মানেই তাঁর আনুগত্য করা। আল্লাহ তাআলা বলেন: مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ (যে রাসূলের আনুগত্য করল, সে আল্লাহরই আনুগত্য করল)।

সুতরাং এই প্রথম প্রকারের তাওয়াসসুল হলো দীনের মূল ভিত্তি, আর কোনো মুসলমানই এটি অস্বীকার করে না।

আর তাঁর দু'আ ও শাফাআতের মাধ্যমে তাওয়াসসুল করা—যেমন উমর (রাঃ) বলেছেন—তাঁরা তাঁর দু'আর মাধ্যমে তাওয়াসসুল করেছেন, তাঁর সত্তার মাধ্যমে নয়। এই কারণেই তাঁরা তাঁর মাধ্যমে তাওয়াসসুল করা থেকে সরে এসে তাঁর চাচা আব্বাস (রাঃ)-এর মাধ্যমে তাওয়াসসুল করেছেন। যদি তাওয়াসসুল তাঁর সত্তার মাধ্যমে হতো, তবে আব্বাস (রাঃ)-এর মাধ্যমে তাওয়াসসুল করার চেয়ে এটিই (নবীর সত্তার মাধ্যমে) অধিক উত্তম হতো। সুতরাং যখন তাঁরা তাঁর মাধ্যমে তাওয়াসসুল করা থেকে সরে এসে তাওয়াসসুল করলেন...