ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২১৮

আল্লাহ এর সংঘটন (বাস্তবায়ন) দ্বারা। কেননা আল্লাহ সত্যবাদী, তিনি ওয়াদা ভঙ্গ করেন না। আর তিনিই তাঁর হিকমত (প্রজ্ঞা), ফযল (অনুগ্রহ) এবং রহমত (দয়া) দ্বারা এটিকে (এই হককে) নিজের উপর আবশ্যক করে নিয়েছেন। আর এই হকের অধিকারী ব্যক্তি যখন আল্লাহ তাআলার কাছে এর মাধ্যমে প্রার্থনা করে, তখন সে আল্লাহ তাআলার কাছে তাঁর ওয়াদা বাস্তবায়নের (ইনজায) জন্য প্রার্থনা করে। অথবা সে এমন সব কারণ (আসবাব) দ্বারা তাঁর কাছে প্রার্থনা করে, যার সাথে আল্লাহ কার্যকারণকে (মুসাব্বাবাত) যুক্ত করেছেন, যেমন— সৎ আমলসমূহ। সুতরাং এটি সঙ্গত (মুনাছিব)।

পক্ষান্তরে, এই হকের অধিকারী নয় এমন ব্যক্তি যখন সেই ব্যক্তির হকের মাধ্যমে প্রার্থনা করে, তখন তা এমন, যেন সে সেই ব্যক্তির 'জাহ' (মর্যাদা/প্রভাব)-এর মাধ্যমে প্রার্থনা করছে। আর এটি হলো এমন একটি বিষয়ের মাধ্যমে প্রার্থনা করা যা এই প্রার্থনাকারীর জন্য বহিরাগত (আজনাবী)। সে এমন কোনো কারণ দ্বারা প্রার্থনা করেনি যা তার দুআ কবুলের জন্য উপযুক্ত।

আর আল্লাহকে তাঁর নামসমূহ ও গুণাবলী দ্বারা প্রার্থনা করা, যা বান্দাদের প্রতি তাঁর কর্মসমূহকে (যেমন— হিদায়াত, রিযিক এবং সাহায্য) আবশ্যক করে, তবে এটিই হলো সবচেয়ে মহান বিষয় যার মাধ্যমে আল্লাহ তাআলার কাছে প্রার্থনা করা হয়।

সুতরাং বিরোধিতাকারীর এই উক্তি যে, "নবীগণের হকের মাধ্যমে প্রার্থনা করা যাবে না, কারণ সৃষ্ট বস্তুর স্রষ্টার উপর কোনো হক (অধিকার) নেই"— এটি নিষিদ্ধ (বা অগ্রহণযোগ্য)। কেননা সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ মুআয (রাঃ)-এর সেই হাদীসটি প্রমাণিত হয়েছে যা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **তোমাদের রব তাঁর নিজের উপর দয়াকে আবশ্যক করে নিয়েছেন** [সূরা আল-আনআম, ৬:৫৪]। এবং **আর মুমিনদের সাহায্য করা আমাদের উপর হক (দায়িত্ব) ছিল** [সূরা আর-রূম, ৩০:৪৭]।

সুতরাং বিরোধিতাকারীকে বলা হবে: এই বিষয়ে আলোচনা দুটি স্থানে (মাকাম) বিভক্ত: প্রথমত, আল্লাহর উপর বান্দাদের হক (অধিকার) প্রসঙ্গে। দ্বিতীয়ত, সেই হক দ্বারা তাঁর কাছে প্রার্থনা করা প্রসঙ্গে।

প্রথমটির ক্ষেত্রে, এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, আল্লাহ তাআলা আনুগত্যকারীদেরকে পুরস্কার দেওয়ার ওয়াদা করেছেন এবং প্রার্থনাকারীদেরকে সাড়া দেওয়ার ওয়াদা করেছেন। আর তিনি সেই সত্যবাদী যিনি ওয়াদা ভঙ্গ করেন না। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **আল্লাহর ওয়াদা সত্য। আর কথায় আল্লাহর চেয়ে অধিক সত্যবাদী কে আছে?** [সূরা আন-নিসা, ৪:১২২]। **আল্লাহর ওয়াদা। আল্লাহ তাঁর ওয়াদা ভঙ্গ করেন না, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ জানে না** [সূরা আর-রূম, ৩০:৬]। **সুতরাং তুমি কখনো মনে করো না যে আল্লাহ তাঁর রাসূলগণের সাথে কৃত ওয়াদা ভঙ্গকারী** [সূরা ইবরাহীম, ১৪:৪৭]। সুতরাং এটি এমন বিষয় যা সংঘটিত হওয়া আবশ্যক।