ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২২৪

অথবা তার থেকে সমপরিমাণ মন্দ দূর করে দেন। তারা (সাহাবাগণ) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাহলে আমরা বেশি বেশি করব। তিনি বললেন: আল্লাহ আরও বেশি (দানকারী)।}

আর আম্বিয়াগণের মাধ্যমে এই তাওয়াসসুল, যার অর্থ হলো তাঁদের মাধ্যমে প্রার্থনা করা—যা ইমাম আবূ হানীফা, তাঁর সাথীগণ এবং অন্যান্যরা বলেছেন যে, তা জায়েয নয়—ইমাম মালিকের মাযহাবের পরিচিত মতামতের মধ্যে এমন কিছু নেই যা এর বিপরীত। বরং এটিকে (তাওয়াসসুলকে অস্বীকার করাকে) গালি বা নিন্দার বিষয়বস্তু বানানো আরও দূরের কথা।

সুতরাং যে ব্যক্তি ইমাম মালিকের মাযহাব থেকে বর্ণনা করে যে, তিনি তাঁর (নবীর) মাধ্যমে তাওয়াসসুলকে জায়েয বলেছেন, যার অর্থ হলো তাঁর মাধ্যমে কসম করা অথবা তাঁর মাধ্যমে প্রার্থনা করা: তার কাছে ইমাম মালিক বা তাঁর সাথীগণের পক্ষ থেকে এ বিষয়ে কোনো বর্ণনা নেই। ইমাম মালিক এ কথা বলেছেন যে, এটি (তাওয়াসসুল অস্বীকার করা) রাসূলকে গালি দেওয়া বা তাঁকে হেয় করা—এমন কথা বলা তো আরও দূরের কথা।

বরং ইমাম মালিকের পক্ষ থেকে যা সুপরিচিত, তা হলো তিনি দু'আকারীকে 'ইয়া সাইয়্যিদী, সাইয়্যিদী' (হে আমার নেতা, হে আমার নেতা) বলতে অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: তুমি সেভাবে বলো যেভাবে আম্বিয়াগণ বলেছেন: 'ইয়া রব, ইয়া রব, ইয়া কারীম' (হে আমার প্রতিপালক, হে আমার প্রতিপালক, হে মহান দাতা)।

তিনি আরও অপছন্দ করতেন যে, কেউ যেন বলে: 'ইয়া হান্নান, ইয়া মান্নান' (হে পরম দয়ালু, হে মহা অনুগ্রহকারী), কারণ এটি তাঁর (নবীর) পক্ষ থেকে বর্ণিত নয়।

যখন ইমাম মালিক এমন দু'আ অপছন্দ করতেন, কারণ তা তাঁর নিকট শরীয়তসম্মত ছিল না, তখন তাঁর নিকট কীভাবে জায়েয হতে পারে যে, আল্লাহকে কোনো সৃষ্টির মাধ্যমে চাওয়া হবে, সে নবী হোক বা অন্য কেউ?

অথচ তিনি (ইমাম মালিক) জানেন যে, সাহাবাগণ যখন 'আমুর রামাদাহ' (ভয়াবহ দুর্ভিক্ষের বছর)-তে অনাবৃষ্টিতে আক্রান্ত হয়েছিলেন, তখন তাঁরা আল্লাহকে কোনো সৃষ্টির মাধ্যমে চাননি, না কোনো নবীর মাধ্যমে, না অন্য কারো মাধ্যমে। বরং উমার (রাঃ) বলেছিলেন: "হে আল্লাহ! আমরা যখন অনাবৃষ্টিতে আক্রান্ত হতাম, তখন আমরা আপনার নিকট আমাদের নবীর মাধ্যমে তাওয়াসসুল করতাম, ফলে আপনি আমাদের বৃষ্টি দিতেন। আর এখন আমরা আপনার নিকট আমাদের নবীর চাচার মাধ্যমে তাওয়াসসুল করছি, সুতরাং আপনি আমাদের বৃষ্টি দিন।" অতঃপর তাঁদেরকে বৃষ্টি দেওয়া হলো।

অনুরূপভাবে, সহীহ মুসলিমে ইবনু উমার, আনাস এবং অন্যান্যদের থেকে প্রমাণিত যে, তাঁরা যখন অনাবৃষ্টিতে আক্রান্ত হতেন, তখন তাঁরা কেবল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দু'আ এবং তাঁর ইসতিসকা (বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা)-এর মাধ্যমেই তাওয়াসসুল করতেন। তাঁদের কারো থেকেই এমন কিছু বর্ণিত হয়নি যে, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জীবদ্দশায় কোনো সৃষ্টির মাধ্যমে আল্লাহ তা'আলার কাছে প্রার্থনা করেছেন।