ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৩৩

আর রাসূলকে ডাকা, তাঁর কাছে প্রয়োজনাদি চাওয়া এবং তাঁর কবরের কাছে অথবা তাঁর মৃত্যুর পরে তাঁর শাফাআত (সুপারিশ) চাওয়া—এর কোনোটিই সালাফদের (পূর্বসূরিদের) কেউ করেননি। আর এটি জানা কথা যে, যদি কবরের কাছে দু'আ করার উদ্দেশ্য শরীয়তসম্মত হতো, তবে সাহাবা ও তাবেঈনগণ তা অবশ্যই করতেন। অনুরূপভাবে তাঁর মাধ্যমে (ওয়াসিলায়) চাওয়াও। তাহলে তাঁর মৃত্যুর পরে তাঁকে ডাকা এবং তাঁর কাছে চাওয়ার বিষয়টি কেমন হতে পারে?

সুতরাং এটি প্রমাণ করে যে, মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন) বর্ণনায় তাঁর (মালিকের) যে উক্তি— 'তাঁর দিকে মুখ করো এবং তাঁর মাধ্যমে শাফাআত চাও' —তা মালিকের উপর মিথ্যা আরোপ এবং তা তাঁর (মালিকের) বক্তব্য, সাহাবা ও তাবেঈনদের বক্তব্য ও কর্মের বিরোধী। এই কর্মগুলোই মালিক ও তাঁর সাথীগণ করতেন এবং অন্যান্য সকল উলামা তা বর্ণনা করেছেন। কারণ, তাঁদের (সালাফদের) কেউই নিজের জন্য দু'আ করার উদ্দেশ্যে কবরের দিকে মুখ করেননি। সেখানে কবরের দিকে মুখ করে তাঁর মাধ্যমে শাফাআত চাওয়া, তাঁকে 'ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার জন্য শাফাআত করুন' বা 'আমার জন্য দু'আ করুন' বলা, অথবা তাঁর কাছে দীন ও দুনিয়ার বিপদাপদ নিয়ে অভিযোগ করা তো দূরের কথা।

অথবা তাঁর কাছে, কিংবা অন্যান্য মৃত নবী-সালেহীনদের কাছে, অথবা এমন ফেরেশতাদের কাছে যাদের দেখা যায় না—তাদের কাছে শাফাআত চাওয়া বা তাদের কাছে বিপদাপদ নিয়ে অভিযোগ করা। কারণ, এই সব কিছুই খ্রিস্টান এবং অন্যান্য মুশরিকদের কাজ, আর এই উম্মতের বিদআতীগণের কাজ যারা তাদের সাদৃশ্য অবলম্বন করে। এটি মুহাজির ও আনসারদের মধ্য থেকে প্রথম অগ্রগামীগণ এবং যারা উত্তমভাবে তাঁদের অনুসরণ করেছেন, তাঁদের কাজ নয়। আর মুসলিমদের ইমামগণের কেউই এর আদেশ দেননি। যদিও তাঁরা (ইমামগণ) তাঁর (নবীর) উপর সালাম পেশ করতেন, কারণ তিনি নিকট থেকে দেওয়া সালাম শুনতে পান এবং দূর থেকে দেওয়া সালাম তাঁর কাছে পৌঁছানো হয়।

আর আহমাদ ও অন্যান্য ইমামগণ সেই হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন, যা আহমাদ ও আবূ দাউদ উত্তম সনদসহ (ইসনাদ জাইয়িদ) বর্ণনা করেছেন—হায়ওয়াহ ইবনু শুরাইহ আল-মিসরী থেকে, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবূ সাখর বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু কুসাইত থেকে, তিনি আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে যে, তিনি বলেছেন: **যে কেউ আমার উপর সালাম পেশ করে, আল্লাহ আমার রূহ (আত্মা) আমার কাছে ফিরিয়ে দেন, যাতে আমি তার সালামের জবাব দিতে পারি।**

আর এই হাদীসের উপরই ইমামগণ তাঁর কবরের কাছে তাঁর উপর সালাম পেশ করার ক্ষেত্রে নির্ভর করেছেন। (সালাওয়াতুল্লাহ)।