ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬৫

কেননা সেই কর্মে তার মঙ্গলের (মাসলাহা) উপর অকল্যাণ (মাফসাদা) প্রবল (রাজ়িহা) হতে পারে। আর শরীয়ত এসেছে মাসলাহা (কল্যাণসমূহ) অর্জন ও সেগুলোর পূর্ণতা বিধানের জন্য এবং মাফসাদা (অকল্যাণসমূহ) রহিতকরণ ও হ্রাসকরণের জন্য। অন্যথায়, সকল হারাম বিষয়—যেমন শিরক (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন), খামর (মদ), মাইসির (জুয়া), ফাওয়াহিশ (অশ্লীলতা) এবং যুলম (অবিচার)—এর সম্পাদনকারীর জন্য কিছু উপকারিতা (মানাফি') ও উদ্দেশ্য (মাকাসিদ) অর্জিত হতে পারে। কিন্তু যখন সেগুলোর মাফসাদা (অকল্যাণ) তার মাসলাহা (কল্যাণ)-এর উপর প্রবল হয়, তখন আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা থেকে নিষেধ করেছেন।

যেমন অনেক বিষয়—যেমন ইবাদাত (উপাসনা), জিহাদ এবং সম্পদ ব্যয় (ইনফাকুল আমওয়াল)—ক্ষতিকর হতে পারে, কিন্তু যখন তার মাসলাহা (কল্যাণ) তার মাফসাদা (অকল্যাণ)-এর উপর প্রবল হয়, তখন শারী' (শরীয়ত প্রণেতা) তা আদেশ করেছেন।

সুতরাং এটি একটি মূলনীতি (আসল) যা বিবেচনা করা আবশ্যক। আর কোনো কিছু ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) বা মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) হওয়া বৈধ নয়, এমন কোনো শার'ঈ দলীল (আইনগত প্রমাণ) ব্যতীত যা তার ওয়াজিব হওয়া বা মুস্তাহাব হওয়াকে আবশ্যক করে। আর ইবাদাতসমূহ (উপাসনা) ওয়াজিব অথবা মুস্তাহাব ছাড়া হয় না। সুতরাং যা ওয়াজিবও নয়, মুস্তাহাবও নয়, তা ইবাদাত নয়। আর আল্লাহ তা'আলার কাছে দু'আ (আহ্বান) করা ইবাদাত, যদি এর মাধ্যমে যা চাওয়া হয় তা মুবাহ (বৈধ) বিষয় হয়।

সামগ্রিকভাবে, কিছু সালাফ (পূর্বসূরি) ও উলামা (পণ্ডিত)-এর পক্ষ থেকে এর (তওয়াস্সুলের) মাধ্যমে প্রার্থনা করার কথা বর্ণিত হয়েছে। এর ব্যতিক্রম হলো মৃতদের, অনুপস্থিত নবীগণ, ফেরেশতাগণ ও সালেহীনদের (নেককারদের) কাছে দু'আ করা, তাদের কাছে ইস্তিগাছা (সাহায্য প্রার্থনা) করা এবং তাদের কাছে অভিযোগ পেশ করা। কেননা এটি এমন বিষয় যা সালাফদের (সাহাবা ও তাদের অনুসারী তাবেঈন) মধ্যে কেউ করেননি, এবং মুসলিমদের ইমামগণের মধ্যে কেউই এর অনুমতি (রুখসাহ) দেননি।

আর অন্ধ ব্যক্তির হাদীস, যা তিরমিযী ও নাসায়ী বর্ণনা করেছেন, তা হলো তওয়াস্সুলের দ্বিতীয় প্রকারের অন্তর্ভুক্ত—অর্থাৎ তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) দু'আর মাধ্যমে তওয়াস্সুল। কেননা অন্ধ ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে দু'আ করার জন্য অনুরোধ করেছিল, যেন আল্লাহ তার দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দেন। তখন তিনি তাকে বললেন: "যদি তুমি চাও, তবে ধৈর্য ধারণ করো; আর যদি চাও, তবে আমি তোমার জন্য দু'আ করি।" সে বলল: "বরং আপনি তাঁর (আল্লাহর) কাছে দু'আ করুন।" অতঃপর তিনি তাকে ওযু করতে, দুই রাকাত সালাত আদায় করতে এবং এই দু'আটি বলতে আদেশ করলেন: "হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে চাই..." (বাক্যটি অসম্পূর্ণ)।