Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬৮
খণ্ড ১
মূল আরবি
رَوَاهُ البيهقي أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ الحبطي عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْمَدِينِيِّ - وَهُوَ الخطمي - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حَنِيفٍ {عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَنِيفٍ قَالَ: سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَاءَهُ رَجُلٌ ضَرِيرٌ يَشْتَكِي إلَيْهِ ذَهَابَ بَصَرِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: لَيْسَ لِي قَائِدٌ وَقَدْ شَقَّ عَلَيَّ؛ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْتِ الْمِيضَأَةَ فَتَوَضَّأْ ثُمَّ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك وَأَتَوَجَّهُ إلَيْك بِنَبِيِّك نَبِيِّ الرَّحْمَةِ يَا مُحَمَّدُ إنِّي أَتَوَجَّهُ بِك إلَى رَبِّي فَيُجْلَى عَنْ بَصَرِي اللَّهُمَّ فَشَفِّعْهُ فِيَّ وَشَفِّعْنِي فِي نَفْسِي قَالَ عُثْمَانُ بْنُ حَنِيف: وَاَللَّهِ مَا تَفَرَّقْنَا وَلَا طَالَ الْحَدِيثُ بِنَا حَتَّى دَخَلَ الرَّجُلُ كَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِهِ ضُرٌّ قَطُّ} .
فَرِوَايَةُ شَبِيبٍ عَنْ رَوْحٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الليثي خَالَفَتْ رِوَايَةَ شُعْبَةَ وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ فِي الْإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ؛ فَإِنَّ فِي تِلْكَ أَنَّهُ رَوَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَة وَفِي هَذِهِ أَنَّهُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي أمامة سَهْلٍ وَفِي تِلْكَ الرِّوَايَةِ أَنَّهُ قَالَ: فَشَفِّعْهُ فِيَّ وَشَفِّعْنِي فِيهِ وَفِي هَذِهِ وَشَفِّعْنِي فِي نَفْسِي. لَكِنَّ هَذَا الْإِسْنَادَ لَهُ شَاهِدٌ آخَرُ مِنْ رِوَايَةِ هِشَامٍ الدستوائي عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ. وَرَوَاهُ البيهقي مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ وَفِيهِ قِصَّةٌ قَدْ يَحْتَجُّ بِهَا مَنْ تَوَسَّلَ بِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ - إنْ كَانَتْ صَحِيحَةً - رَوَاهُ مِنْ حَدِيثِ إسْمَاعِيلَ بْنِ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ الحبطي عَنْ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْمَدِينِيِّ عَنْ أَبِي أمامة سَهْلِ بْنِ العتبية أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَخْتَلِفُ إلَى عُثْمَانَ بْنِ عفان فِي حَاجَةٍ لَهُ وَكَانَ عُثْمَانُ لَا يَلْتَفِتُ إلَيْهِ وَلَا يَنْظُرُ فِي حَاجَتِهِ فَلَقِيَ الرَّجُلُ عُثْمَانَ بْنَ حَنِيفٍ
বাংলা অনুবাদ
এটি বাইহাকী (রহ.) শাবী ইবনে সাঈদ আল-হাবাত্বী-এর হাদীস সূত্রেও বর্ণনা করেছেন, তিনি রুহ ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি আবূ জা'ফর আল-মাদানী (যিনি আল-খাত্বমী)-এর সূত্রে, তিনি আবূ উমামাহ ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে [বর্ণনা করেছেন] {উসমান ইবনে হুনাইফ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, যখন তাঁর কাছে একজন দৃষ্টিহীন ব্যক্তি এসে তার দৃষ্টি হারানোর অভিযোগ করল। সে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমার কোনো পথপ্রদর্শক নেই এবং এটি আমার জন্য কষ্টকর হয়ে দাঁড়িয়েছে; তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তুমি ওযুখাতে যাও, অতঃপর ওযু করো, তারপর দুই রাকাত সালাত আদায় করো, এরপর বলো: 'اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك وَأَتَوَجَّهُ إلَيْك بِنَبِيِّك نَبِيِّ الرَّحْمَةِ يَا مُحَمَّدُ إنِّي أَتَوَجَّهُ بِك إلَى رَبِّي فَيُجْلَى عَنْ بَصَرِي اللَّهُمَّ فَشَفِّعْهُ فِيَّ وَشَفِّعْنِي فِي نَفْسِي' (হে আল্লাহ!
আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি এবং আপনার রহমতের নবী, আপনার নবীর মাধ্যমে আপনার দিকে মনোনিবেশ করছি। হে মুহাম্মাদ! আমি আপনার মাধ্যমে আমার রবের দিকে মনোনিবেশ করছি, যেন আমার দৃষ্টি পরিষ্কার হয়ে যায়। হে আল্লাহ! সুতরাং আমার ব্যাপারে তাঁর সুপারিশ কবুল করুন এবং আমার নিজের ব্যাপারে আমার সুপারিশ কবুল করুন।)। উসমান ইবনে হুনাইফ (রা.) বলেন: আল্লাহর কসম! আমরা বিচ্ছিন্ন হইনি এবং আমাদের আলোচনাও দীর্ঘ হয়নি, এর মধ্যেই লোকটি এমনভাবে প্রবেশ করল যেন তার কখনও কোনো ক্ষতি (দৃষ্টিহীনতা) ছিলই না।}।
সুতরাং, শাবী (ইবনে সাঈদ) কর্তৃক রুহ থেকে, তিনি আবূ জা'ফর আল-লাইসী থেকে বর্ণিত রেওয়ায়াতটি শু'বাহ এবং হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর রেওয়ায়াতের সাথে সনদ (Isnad) এবং মতন (Matn) উভয় ক্ষেত্রেই ভিন্নতা রাখে; কেননা, সেই (পূর্ববর্তী) রেওয়ায়াতে আবূ জা'ফর তা উমারাহ ইবনে খুযাইমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, আর এই (বর্তমান) রেওয়ায়াতে তিনি তা আবূ উমামাহ সাহল থেকে বর্ণনা করেছেন। আর সেই রেওয়ায়াতে তিনি বলেছিলেন: 'সুতরাং আমার ব্যাপারে তাঁর সুপারিশ কবুল করুন এবং তাঁর ব্যাপারে আমার সুপারিশ কবুল করুন' (فَشَفِّعْهُ فِيَّ وَشَفِّعْنِي فِيهِ), আর এই রেওয়ায়াতে (বলা হয়েছে): 'এবং আমার নিজের ব্যাপারে আমার সুপারিশ কবুল করুন' (وَشَفِّعْنِي فِي نَفْسِي)।
তবে এই সনদের জন্য হিশাম আদ-দস্তুওয়ায়ী কর্তৃক আবূ জা'ফর থেকে বর্ণিত অন্য একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। বাইহাকী (রহ.) এই সূত্র থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে একটি ঘটনা রয়েছে, যা দ্বারা তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) মৃত্যুর পরে তাঁর মাধ্যমে অসীলা (তাওয়াসসুল) গ্রহণকারীরা যুক্তি পেশ করতে পারে—যদি তা সহীহ (বিশুদ্ধ) হয়।
তিনি এটি ইসমাঈল ইবনে শাবী ইবনে সাঈদ আল-হাবাত্বী-এর হাদীস সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি শাবী ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি রুহ ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি আবূ জা'ফর আল-মাদানী থেকে, তিনি আবূ উমামাহ সাহল ইবনুল উতবিয়্যাহ থেকে [বর্ণনা করেছেন] যে, এক ব্যক্তি তার কোনো প্রয়োজনে উসমান ইবনে আফফান (রা.)-এর কাছে আসা-যাওয়া করত, কিন্তু উসমান (রা.) তার দিকে মনোযোগ দিতেন না এবং তার প্রয়োজন পূরণের দিকেও লক্ষ্য করতেন না। অতঃপর লোকটি উসমান ইবনে হুনাইফ (রা.)-এর সাথে সাক্ষাৎ করল।
