ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০

তার জন্য কোনো উপকার আনবে এবং তার থেকে কোনো ক্ষতি দূর করবে। যদিও এটাও আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে সহজলভ্য করার মাধ্যমেই হয়, তবুও তারা সেই কাজ করে না— যদি কাজটি আল্লাহর জন্য না হয়— তবে কেবল সেই বান্দার কাছ থেকে তাদের নিজেদের অংশ (স্বার্থ) হাসিলের জন্যই করে। কারণ, যখন তারা তাকে ভালোবাসে, তখন তারা সেই ভালোবাসার মাধ্যমে তাদের উদ্দেশ্য হাসিল করতে চায়, চাই তারা তাকে তার অভ্যন্তরীণ সৌন্দর্যের জন্য ভালোবাসুক বা বাহ্যিক সৌন্দর্যের জন্য। যখন তারা নবীগণ (আম্বিয়া) এবং ওলীগণকে ভালোবাসে, তখন তারা তাদের সাক্ষাৎ কামনা করে। তারা তাদের দর্শন, তাদের কথা শ্রবণের মাধ্যমে আনন্দ উপভোগ করতে ভালোবাসে এবং অনুরূপ বিষয়াদি।

অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি কোনো মানুষকে তার সাহসিকতা, বা তার নেতৃত্ব, বা তার সৌন্দর্য, বা তার উদারতার জন্য ভালোবাসে, সে সেই ভালোবাসা থেকে তার অংশ পেতে চায়। যদি সে তাতে আনন্দ উপভোগ না করত, তবে সে তাকে ভালোবাসত না। আর যদি তারা তার জন্য কোনো উপকার বয়ে আনে, যেমন সেবা বা সম্পদ, অথবা তার থেকে কোনো ক্ষতি দূর করে, যেমন রোগ বা শত্রু— এমনকি দো‘আ বা প্রশংসার মাধ্যমেও— তবুও যদি কাজটি আল্লাহর জন্য না হয়, তবে তারা বিনিময় (প্রতিদান) কামনা করে। সুতরাং, রাজাদের সৈন্যদল, মালিকের দাসেরা, কারিগরের মজুরেরা, এবং নেতার সহকারীরা— তারা সবাই কেবল তার মাধ্যমে নিজেদের উদ্দেশ্য হাসিলের জন্য চেষ্টা করে।

তাদের অধিকাংশই সেবাপ্রাপ্ত ব্যক্তির উপকারের উদ্দেশ্যে মনোযোগ দেয় না, তবে যদি না তাকে অন্য কোনো দিক থেকে শিক্ষা ও শিষ্টাচার শেখানো হয়— তখন তা ধর্মীয় দিকের অন্তর্ভুক্ত হয়; অথবা যদি তার মধ্যে ন্যায়পরায়ণতা ও ইহসানের স্বভাব থাকে, যা প্রতিদান ও দয়ার অংশ হিসেবে আসে। অন্যথায়, প্রাথমিক উদ্দেশ্য হলো নিজের উপকার সাধন। আর এটা আল্লাহর সেই হিকমতের অংশ, যার মাধ্যমে তিনি তাঁর সৃষ্টির কল্যাণ প্রতিষ্ঠা করেছেন; এবং তাদের মধ্যে দুনিয়ার জীবনে তাদের জীবিকা বণ্টন করেছেন; এবং তাদের একজনকে অপরের উপর মর্যাদায় উন্নীত করেছেন: "যাতে তাদের একজন অন্যজনকে সেবায় নিযুক্ত করতে পারে।"

যখন এটা স্পষ্ট হলো, তখন প্রতীয়মান হয় যে, কোনো সৃষ্টিকুলই প্রাথমিক উদ্দেশ্যে তোমার উপকার সাধন করতে চায় না; বরং সে কেবল তোমার মাধ্যমে তার নিজের উপকার সাধন করতে চায়। আর যদি সে ন্যায়পরায়ণতা রক্ষা না করে, তবে এর ফলে তোমার ক্ষতিও হতে পারে। সুতরাং, যখন তুমি তাকে ডাকো (আহ্বান করো), তখন তুমি এমন কাউকে ডাকো যার ক্ষতি তার উপকারের চেয়ে নিকটবর্তী। আর রব (প্রতিপালক) সুবহানাহু ওয়া তাআলা তোমার জন্য চান, এবং তোমার মাধ্যমে তোমার উপকারের জন্য চান, তিনি তোমার দ্বারা উপকৃত হতে চান না। আর এটা হলো তোমার জন্য এমন উপকার, যাতে কোনো ক্ষতি নেই। অতএব, এই বিষয়টি গভীরভাবে চিন্তা করো। এই দিকটি অনুধাবন করা তোমাকে সৃষ্টিকুলের কাছে আশা করা থেকে বিরত রাখবে অথবা...