ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১৯

এবং ইয়াযিদের মতো, বরং তারা তাদের দোয়ায় তাঁর উপর সালাত পাঠ করতেন। আর উমার (রাঃ) বলেছিলেন: "হে আল্লাহ, আমরা আপনার কাছে আমাদের নবীর মাধ্যমে তাওসসুল করতাম, ফলে আপনি আমাদের বৃষ্টি দিতেন। আর এখন আমরা আপনার কাছে আমাদের নবীর চাচার মাধ্যমে তাওসসুল করছি, সুতরাং আপনি আমাদের বৃষ্টি দিন।"

যখন তাঁর মাধ্যমে সেই শরীয়তসম্মত পদ্ধতিতে তাওসসুল করা কঠিন হয়ে গেল, যা তারা করতেন, তখন তারা এটিকে (অর্থাৎ আব্বাসের মাধ্যমে তাওসসুলকে) তার বিকল্প হিসেবে গ্রহণ করলেন। অথচ তাদের জন্য সম্ভব ছিল যে তারা তাঁর কবরের কাছে আসত এবং তাঁর মাধ্যমে তাওসসুল করত, অথবা খোলা ময়দানে তাদের দোয়ায় 'জাহ' (মর্যাদা) দ্বারা বা অনুরূপ শব্দ ব্যবহার করত—যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার উপর কোনো সৃষ্টিকে কসম দেওয়া অথবা তার মাধ্যমে প্রার্থনা করার অর্থ বহন করে।

যেমন তারা বলত: "আমরা আপনার কাছে আপনার নবীর মাধ্যমে বা আপনার নবীর মর্যাদার মাধ্যমে প্রার্থনা করছি বা আপনার নবীর নামে কসম দিচ্ছি," এবং অনুরূপ বিষয় যা কিছু লোক করে থাকে।

কিছু অজ্ঞ লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছে যে তিনি বলেছেন: যখন তোমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করবে, তখন আমার মর্যাদার মাধ্যমে প্রার্থনা করো, কারণ আল্লাহর কাছে আমার মর্যাদা অনেক বড়। এই হাদীসটি মিথ্যা (জাল)। এটি আহলে হাদীসগণ যে সকল মুসলিম কিতাবের উপর নির্ভর করেন, সেগুলোর কোনোটিতেই নেই, এবং হাদীস বিশারদদের মধ্যে কেউই এটি উল্লেখ করেননি।

যদিও আল্লাহর কাছে তাঁর মর্যাদা সকল নবী ও রাসূলের মর্যাদার চেয়েও মহান। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা আমাদের মূসা ও ঈসা আলাইহিমাস সালাম সম্পর্কে জানিয়েছেন যে তাঁরা উভয়েই আল্লাহর কাছে সম্মানিত (ওয়াজীহ)। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: হে মুমিনগণ, তোমরা তাদের মতো হয়ো না যারা মূসাকে কষ্ট দিয়েছিল। অতঃপর আল্লাহ তাকে তাদের অপবাদ থেকে মুক্ত করেন। আর সে ছিল আল্লাহর কাছে সম্মানিত (ওয়াজীহ)। [সূরা আল-আহযাব: ৬৯] এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যখন ফেরেশতারা বলল, হে মারইয়াম! আল্লাহ তোমাকে তাঁর পক্ষ থেকে একটি কালেমার সুসংবাদ দিচ্ছেন, যার নাম মাসীহ ঈসা ইবনে মারইয়াম। সে দুনিয়া ও আখিরাতে সম্মানিত (ওয়াজীহ) এবং নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে। [সূরা আলে ইমরান: ৪৫]।

সুতরাং যদি মূসা ও ঈসা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে সম্মানিত (ওয়াজীহ) হন, তবে আদম সন্তানের সর্দার, মাকামে মাহমুদের অধিকারী—যার জন্য প্রথম ও শেষ যুগের সকলে ঈর্ষা করবে—এবং কাওসারের অধিকারীর মর্যাদা কেমন হবে?