ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৪০

কিন্তু আমি বের হয়েছি আপনার অসন্তুষ্টি থেকে আত্মরক্ষা করতে এবং আপনার সন্তুষ্টি অন্বেষণ করতে। আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি যেন আপনি আমাকে আগুন (জাহান্নাম) থেকে মুক্তি দেন এবং আমার পাপসমূহ ক্ষমা করে দেন। কারণ আপনি ছাড়া আর কেউ পাপ ক্ষমা করে না।} আর এই হাদীসের সনদে আতিয়্যা আল-আউফী রয়েছেন এবং এতে দুর্বলতা (দ্বা'ফ) আছে। যদি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কথা হয়ে থাকে, তবে এটি দুটি কারণে এই অধ্যায়ের অন্তর্ভুক্ত:

— (প্রথমত) কারণ এতে আল্লাহ তাআলার কাছে প্রার্থনা করা হয়েছে প্রার্থনাকারীদের অধিকারের (হক্বের) মাধ্যমে এবং যারা তাঁর আনুগত্যে হেঁটে চলে তাদের অধিকারের (হক্বের) মাধ্যমে। আর প্রার্থনাকারীদের অধিকার হলো তিনি যেন তাদের জবাব দেন (কবুল করেন), এবং হেঁটে চলা (আনুগত্যকারী) ব্যক্তিদের অধিকার হলো তিনি যেন তাদের প্রতিদান দেন। আর এটি এমন এক অধিকার যা আল্লাহ তাআলা নিজেই নিজের উপর আবশ্যক করেছেন। সৃষ্টিকুলের জন্য স্রষ্টা তাআলার উপর কিছু আবশ্যক করা বৈধ নয়।

আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো আল্লাহ তাআলার বাণী: তোমাদের রব তাঁর নিজের উপর দয়া লিখে নিয়েছেন। এবং তাঁর বাণী: আর মুমিনদের সাহায্য করা আমাদের উপর হক্ব (দায়িত্ব) ছিল। এবং তাঁর বাণী: তাওরাত, ইনজীল ও কুরআনে এর ওয়াদা তিনি নিজের উপর হক্ব (বাধ্যতামূলক) করে নিয়েছেন। আর আল্লাহর চেয়ে অধিক অঙ্গীকার পূর্ণকারী কে আছে?।

আর সহীহ গ্রন্থে মু'আয (রাঃ)-এর হাদীসে এসেছে: বান্দাদের উপর আল্লাহর হক্ব হলো তারা যেন তাঁর ইবাদত করে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে। আর বান্দারা যখন তা করে, তখন আল্লাহর উপর বান্দাদের হক্ব হলো তিনি যেন তাদের শাস্তি না দেন।

আর সহীহ গ্রন্থে আবূ যার (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর রব তাবারাকা ওয়া তাআলা থেকে যা বর্ণনা করেন, তাতে তিনি বলেছেন: হে আমার বান্দাগণ, আমি আমার নিজের উপর যুলুমকে হারাম করেছি এবং তোমাদের মাঝেও তা হারাম করেছি। সুতরাং তোমরা একে অপরের উপর যুলুম করো না।

আর যখন প্রার্থনাকারী ও তাঁর ইবাদতকারীদের হক্ব হলো এর মাধ্যমে (তাদের) জবাব দেওয়া ও প্রতিদান দেওয়া; তখন এটি আল্লাহর কাছে তাঁর কর্মসমূহের মাধ্যমে প্রার্থনা করার শামিল; যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণীতে এর অনুরূপ আশ্রয় প্রার্থনা করা: আমি আপনার সন্তুষ্টির মাধ্যমে আপনার ক্রোধ থেকে আশ্রয় চাই, আপনার ক্ষমার (বা নিরাপত্তা দানের) মাধ্যমে আপনার শাস্তি থেকে আশ্রয় চাই, এবং আমি আপনার মাধ্যমে আপনার কাছ থেকেই আশ্রয় চাই। আমি আপনার প্রশংসা গুণে শেষ করতে পারব না (বা গণনা করতে পারব না)।