ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৪২

অথবা এর মাধ্যমে কোনো মাধ্যম (সাবাব)। যদি তার উক্তি— ‘আপনার উপর প্রার্থনাকারীদের অধিকারের মাধ্যমে’— কসম (ইকসাম) হয়, তবে আল্লাহ্‌র নামে ছাড়া অন্য কিছুর মাধ্যমে কসম করা যায় না। আর যদি তা মাধ্যম (সাবাব) হয়, তবে তা সেই মাধ্যম যা তিনি সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা নিজেই মাধ্যম হিসেবে নির্ধারণ করেছেন, আর তা হলো তাঁর কাছে দু‘আ করা এবং তাঁর ইবাদত করা। এই সবগুলোর মধ্যে একটির সাথে অন্যটির সাদৃশ্য রয়েছে। আর এর কোনোটির মধ্যেই এমন কোনো সৃষ্টি দ্বারা তাঁর কাছে দু‘আ করা নেই, যা আমাদের পক্ষ থেকে কোনো দু‘আ বা নেক আমল ছাড়া (মাধ্যম হিসেবে ব্যবহৃত হয়)।

আর যখন প্রার্থনাকারী বলে: আমি আপনার কাছে ফেরেশতাদের অধিকারের মাধ্যমে, অথবা নবীগণের অধিকারের মাধ্যমে এবং নেককারদের অধিকারের মাধ্যমে প্রার্থনা করি; অথচ সে অন্য কাউকে বলে না যে, আমি আপনার উপর এদের অধিকারের মাধ্যমে কসম করলাম— সুতরাং, যখন তার জন্য এদের মাধ্যমে কসম করা বা কোনো সৃষ্টির উপর এদের মাধ্যমে শপথ করা বৈধ নয়, তখন সে সৃষ্টিকর্তার (আল-খালিক) উপর এদের মাধ্যমে কীভাবে কসম করবে? আর যদি সে এদের মাধ্যমে কসম না করে, বরং এদেরকে মাধ্যম (তাসাব্বুব) হিসেবে গ্রহণ করে, তবে কেবল এদের সত্তাসমূহের (মুজাররাদ যাওয়াত) মধ্যে এমন কোনো মাধ্যম নেই যা তার উদ্দেশ্য হাসিল করাকে আবশ্যক করে তোলে। বরং তার পক্ষ থেকে কোনো মাধ্যম থাকা আবশ্যক, যেমন ফেরেশতা ও নবীগণের প্রতি ঈমান আনা; অথবা তাদের পক্ষ থেকে কোনো মাধ্যম থাকা আবশ্যক, যেমন তাদের দু‘আ।

কিন্তু বহু মানুষ এতে অভ্যস্ত হয়ে পড়েছে, যেমন তারা এদের নামে কসম করতে অভ্যস্ত হয়েছে, এমনকি তাদের কেউ কেউ বলে: ‘আল্লাহ্‌র উপর আপনার অধিকার’ এবং ‘আল্লাহ্‌র উপর এই শুভ্র চুলের অধিকার’। আর যখন কোনো বক্তা বলে: আমি আপনার কাছে অমুকের অধিকারের মাধ্যমে অথবা তার মর্যাদার (জাহ) মাধ্যমে প্রার্থনা করি: অর্থাৎ, আমি আপনার কাছে তার প্রতি আমার ঈমান ও তার প্রতি আমার ভালোবাসার মাধ্যমে প্রার্থনা করি। আর এটি হলো সর্বশ্রেষ্ঠ মাধ্যমসমূহের (আল-ওয়াসাইল) অন্যতম। বলা হয়েছে: যে ব্যক্তি এই অর্থ উদ্দেশ্য করে, তবে তা একটি সঠিক অর্থ। কিন্তু সাধারণ মানুষের উদ্দেশ্য এটি নয়।

সুতরাং, যে ব্যক্তি বলে: আমি আপনার কাছে আপনার প্রতি এবং আপনার রাসূলের প্রতি আমার ঈমানের মাধ্যমে প্রার্থনা করি, অথবা আপনার রাসূলের প্রতি আমার ঈমান ও তাঁর প্রতি আমার ভালোবাসার মাধ্যমে প্রার্থনা করি— সে এই ক্ষেত্রে উত্তম কাজ করেছে। যেমন আল্লাহ তা‘আলা মুমিনদের দু‘আ প্রসঙ্গে বলেছেন:

رَبَّنَا إنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ

হে আমাদের রব! আমরা একজন আহ্বানকারীকে ঈমানের দিকে আহ্বান করতে শুনেছি যে, ‘তোমরা তোমাদের রবের প্রতি ঈমান আনো।’ সুতরাং আমরা ঈমান এনেছি। হে আমাদের রব! অতএব, আমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দিন, আমাদের থেকে আমাদের মন্দ কাজগুলো দূর করে দিন এবং আমাদেরকে নেককারদের (আল-আবরার) সাথে মৃত্যু দিন।

আর তিনি তা‘আলা বলেছেন:

الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

যারা বলে, ‘হে আমাদের রব! নিশ্চয়ই আমরা ঈমান এনেছি, অতএব আমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দিন এবং আমাদেরকে জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করুন।

আর তিনি তা‘আলা বলেছেন:

{إنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ"

নিশ্চয়ই আমার বান্দাদের মধ্যে একটি দল ছিল যারা বলত, ‘হে আমাদের রব! আমরা ঈমান এনেছি, অতএব আমাদেরকে ক্ষমা করুন ও আমাদের প্রতি দয়া করুন, আর আপনিই...