ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫১

পরিচ্ছেদ:

আর সৃষ্টির সাথে লেনদেনে (বা আচরণের ক্ষেত্রে) সৌভাগ্য (বা কল্যাণ) হলো: তুমি তাদের সাথে আল্লাহর জন্য আচরণ করবে। অতঃপর তাদের ব্যাপারে আল্লাহর কাছেই আশা রাখবে এবং আল্লাহর ব্যাপারে তাদের কাছে আশা রাখবে না। আর তাদের ব্যাপারে তাঁকেই (আল্লাহকে) ভয় করবে এবং আল্লাহর ব্যাপারে তাদের ভয় করবে না। আর তুমি তাদের প্রতি ইহসান (সদাচরণ) করবে আল্লাহর সওয়াবের (প্রতিদানের) আশায়, তাদের প্রতিদান (বা বিনিময়) পাওয়ার জন্য নয়। আর তাদের প্রতি জুলুম করা থেকে বিরত থাকবে আল্লাহর ভয়ে, তাদের ভয়ে নয়।

যেমনটি আছারে (পূর্বসূরিদের বর্ণনায়) এসেছে: ‘মানুষের ব্যাপারে আল্লাহর কাছে আশা রাখো, আর আল্লাহর ব্যাপারে মানুষের কাছে আশা রেখো না। মানুষের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো, আর আল্লাহর ব্যাপারে মানুষকে ভয় করো না।’

অর্থাৎ: তুমি তাদের জন্য ইবাদত ও নৈকট্য লাভের কোনো প্রকার কাজ করবে না—না তাদের প্রশংসার আশায়, আর না তাদের নিন্দার ভয়ে। বরং আল্লাহর কাছেই আশা রাখো এবং আল্লাহর ব্যাপারে তাদের ভয় করো না—যা তুমি করো এবং যা তুমি বর্জন করো (উভয় ক্ষেত্রেই)। বরং তুমি তাই করো যার আদেশ তোমাকে দেওয়া হয়েছে, যদিও তারা তা অপছন্দ করে।

আর হাদীসে এসেছে: নিশ্চয়ই দুর্বল ঈমানের (ইয়াক্বীনের) একটি অংশ হলো, তুমি আল্লাহর অসন্তুষ্টির বিনিময়ে মানুষকে সন্তুষ্ট করবে, অথবা আল্লাহ তোমাকে যা দেননি, তার জন্য তুমি তাদের নিন্দা করবে।

কেননা ইয়াক্বীন (দৃঢ় বিশ্বাস) অন্তর্ভুক্ত করে আল্লাহর আদেশ পালনে দৃঢ়তা এবং আল্লাহ তাঁর অনুগতদের যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তার ওপর বিশ্বাস। আর তা (ইয়াক্বীন) অন্তর্ভুক্ত করে আল্লাহর তাকদীর (ভাগ্য), তাঁর সৃষ্টি এবং তাঁর পরিচালনার (তাদবীর) ওপর দৃঢ় বিশ্বাস। সুতরাং যখন তুমি আল্লাহর অসন্তুষ্টির বিনিময়ে তাদের সন্তুষ্ট করো, তখন তুমি তাঁর প্রতিশ্রুতি এবং তাঁর রিযিকের (জীবিকার) ওপর দৃঢ় বিশ্বাসী (মুক্বিন) হতে পারো না।

কেননা মানুষকে এই কাজে প্ররোচিত করে হয় তাদের হাতে থাকা দুনিয়ার প্রতি ঝোঁক, ফলে সে তাদের ব্যাপারে আল্লাহর আদেশ পালন করা ছেড়ে দেয়, কারণ সে তাদের কাছ থেকে কিছু পাওয়ার আশা করে। অথবা (দ্বিতীয়ত) আল্লাহর অনুগতদের জন্য দুনিয়া ও আখিরাতে সাহায্য, সমর্থন (তায়ীদ) এবং প্রতিদানের যে প্রতিশ্রুতি আল্লাহ দিয়েছেন, তার প্রতি দুর্বল সত্যায়ন (তসদীক)।

কেননা তুমি যখন আল্লাহকে সন্তুষ্ট করো, তখন তিনি তোমাকে সাহায্য করেন, তোমাকে রিযিক দেন এবং তাদের (মানুষের) বোঝা (মু’নাহ) থেকে তোমাকে যথেষ্ট করে দেন। সুতরাং তাঁর (আল্লাহর) অসন্তুষ্টির বিনিময়ে তাদের সন্তুষ্ট করা কেবল তাদের ভয় করা এবং তাদের কাছে আশা রাখার কারণেই হয়ে থাকে; আর এটি দুর্বল ইয়াক্বীনের (দৃঢ় বিশ্বাসের) অংশ।

আর যদি তোমার জন্য তা নির্ধারিত (তাকদীরকৃত) না হয় যা তুমি মনে করো যে তারা তোমার সাথে করবে: তবে সেই বিষয়ে কর্তৃত্ব আল্লাহরই, তাদের নয়।