ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮০

শাইখুল ইসলাম (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:

পরিচ্ছেদ:

ইবাদতসমূহের ভিত্তি হলো শরীয়ত ও অনুসরণ (ইত্তিবা), প্রবৃত্তির অনুসরণ (হাওয়া) ও বিদআতের (নব-উদ্ভাবন) উপর নয়। কেননা ইসলাম দুটি মূলনীতির উপর প্রতিষ্ঠিত:

প্রথমত: আমরা যেন একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করি, তাঁর কোনো শরীক নেই।

দ্বিতীয়ত: আমরা যেন তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মাধ্যমে তিনি যা শরীয়তসম্মত করেছেন, কেবল তা দিয়েই তাঁর ইবাদত করি; আমরা যেন প্রবৃত্তির অনুসরণ (আহওয়া) ও বিদআতের মাধ্যমে তাঁর ইবাদত না করি।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: অতঃপর আমরা আপনাকে ধর্মের এক বিশেষ শরীয়তের উপর প্রতিষ্ঠিত করেছি, সুতরাং আপনি তার অনুসরণ করুন এবং যারা জ্ঞান রাখে না, তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করবেন না। নিশ্চয়ই তারা আল্লাহর পক্ষ থেকে আপনার কোনো উপকার করতে পারবে না... আয়াতটি।

আর তিনি (আল্লাহ) তাআলা বলেছেন: নাকি তাদের এমন কিছু শরীক আছে, যারা তাদের জন্য দীনের এমন বিধান দিয়েছে, যার অনুমতি আল্লাহ দেননি?

সুতরাং, কারো জন্য আল্লাহর ইবাদত করা বৈধ নয়, কেবল তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা ওয়াজিব (ফরয) বা মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) হিসেবে শরীয়তসম্মত করেছেন, তা ব্যতীত। সে যেন বিদআতী (নব-উদ্ভাবিত) বিষয়াদির মাধ্যমে তাঁর ইবাদত না করে।

যেমনটি সুনান গ্রন্থসমূহে ইরবায ইবনে সারিয়া (রা.)-এর হাদীস থেকে প্রমাণিত হয়েছে। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।

আর সহীহ মুসলিমে এসেছে যে, তিনি (রাসূলুল্লাহ সা.) তাঁর খুতবায় বলতেন: সর্বোত্তম কথা হলো আল্লাহর কথা, আর সর্বোত্তম পথনির্দেশ হলো মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পথনির্দেশ। আর নিকৃষ্টতম বিষয় হলো নব-উদ্ভাবিত বিষয়াদি, এবং প্রত্যেক বিদআতই ভ্রষ্টতা (গোমরাহী)।

আর কারো জন্য একমাত্র আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো ইবাদত করা বৈধ নয়। সুতরাং, সে যেন আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো জন্য সালাত আদায় না করে এবং আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো জন্য সিয়াম (রোযা) পালন না করে।