Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮৮
খণ্ড ১
মূল আরবি
وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ:
اعْلَمْ رَحِمَكَ اللَّهُ أَنَّ الشِّرْكَ بِاَللَّهِ أَعْظَمُ ذَنْبٍ عُصِيَ اللَّهُ بِهِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ: أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ؟ . قَالَ: أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ
. وَالنِّدُّ الْمِثْلُ. قَالَ تَعَالَى: فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
. وَقَالَ تَعَالَى: وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا إنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ
.
فَمَنْ جَعَلَ لِلَّهِ نِدًّا مِنْ خَلْقِهِ فِيمَا يَسْتَحِقُّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْإِلَهِيَّةِ وَالرُّبُوبِيَّةِ فَقَدْ كَفَرَ بِإِجْمَاعِ الْأُمَّةِ. فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ هُوَ الْمُسْتَحِقُّ لِلْعِبَادَةِ لِذَاتِهِ: لِأَنَّهُ الْمَأْلُوهُ الْمَعْبُودُ الَّذِي تَأْلَهُهُ الْقُلُوبُ وَتَرْغَبُ إلَيْهِ وَتَفْزَعُ إلَيْهِ عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَمَا سِوَاهُ فَهُوَ مُفْتَقِرٌ مَقْهُورٌ بِالْعُبُودِيَّةِ فَكَيْفَ يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ إلَهًا؟ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ
وَقَالَ تَعَالَى: إنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا
.
وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ
. وَقَالَ تَعَالَى: وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ إنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ
. وَقَالَ تَعَالَى: {قُلْ إنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا
বাংলা অনুবাদ
শাইখুল ইসলাম বলেন:
জেনে রাখো—আল্লাহ তোমাকে রহম করুন—নিশ্চয়ই আল্লাহর সাথে শিরক করা হলো সবচেয়ে বড় পাপ, যার মাধ্যমে আল্লাহর অবাধ্যতা করা হয়। আল্লাহ তাআলা বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করা ক্ষমা করেন না, আর এর নিম্ন পর্যায়ের পাপ যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করে দেন।
(সূরা নিসা: ৪৮)
আর সহীহাইন-এ বর্ণিত আছে যে, তাঁকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কোন পাপ সবচেয়ে বড়? তিনি বললেন: তুমি আল্লাহর জন্য সমকক্ষ (নিদ্দ) স্থির করবে, অথচ তিনিই তোমাকে সৃষ্টি করেছেন।
আর ‘নিদ্দ’ (الند) হলো ‘মিসল’ (المثل)—অর্থাৎ অনুরূপ। আল্লাহ তাআলা বলেন: সুতরাং তোমরা জেনে-শুনে আল্লাহর জন্য কোনো সমকক্ষ স্থির করো না।
(সূরা বাকারা: ২২)
আর আল্লাহ তাআলা বলেন: আর সে আল্লাহর জন্য সমকক্ষ স্থির করে, যাতে সে মানুষকে তাঁর পথ থেকে বিভ্রান্ত করতে পারে। বলো, তুমি তোমার কুফরির স্বল্প ভোগ করে নাও; নিশ্চয়ই তুমি জাহান্নামের অধিবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।
(সূরা যুমার: ৮)
সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহর সৃষ্টিকুলের মধ্য থেকে এমন কোনো বস্তুকে তাঁর সমকক্ষ স্থির করল, যা উলূহিয়্যাত (ইলাহ হওয়ার গুণ) ও রুবূবিয়্যাত (প্রতিপালকত্বের গুণ)-এর ক্ষেত্রে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর প্রাপ্য, সে উম্মাহর ঐকমত্য (ইজমা) অনুসারে কুফরি করল।
কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা স্বয়ং তাঁর সত্তার কারণেই ইবাদতের যোগ্য; কারণ তিনিই সেই মা’লূহ (উপাস্য) ও মা’বূদ (পূজিত), যার প্রতি অন্তরসমূহ আসক্ত হয়, তাঁর প্রতি আগ্রহ পোষণ করে এবং কঠিন বিপদের সময় তাঁর দিকেই আশ্রয় খোঁজে। আর তিনি ছাড়া অন্য যা কিছু আছে, তা মুখাপেক্ষী (মুফতাাকির) এবং দাসত্বের দ্বারা পরাভূত (মাকহূর)। সুতরাং কীভাবে তা ইলাহ হওয়ার উপযুক্ত হতে পারে?
আল্লাহ তাআলা বলেন: আর তারা তাঁর বান্দাদের মধ্য থেকে তাঁর জন্য অংশ স্থির করেছে। নিশ্চয়ই মানুষ স্পষ্ট অকৃতজ্ঞ।
(সূরা যুখরুফ: ১৫)
আর আল্লাহ তাআলা বলেন: আসমানসমূহ ও জমিনে এমন কেউ নেই, যে দয়াময়ের কাছে বান্দা (দাস) হিসেবে উপস্থিত হবে না।
(সূরা মারইয়াম: ৯৩)
আর আল্লাহ তাআলা বলেন: মসীহ আল্লাহর বান্দা হতে কখনো অহংকার করবে না, আর নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতাগণও না।
(সূরা নিসা: ১৭২)
আর আল্লাহ তাআলা বলেন: আর তোমরা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহ স্থির করো না। নিশ্চয়ই আমি তোমাদের জন্য তাঁর পক্ষ থেকে স্পষ্ট সতর্ককারী।
(সূরা যারিয়াত: ৫১)
আর আল্লাহ তাআলা বলেন: বলো, আমি আদিষ্ট হয়েছি যেন আমি আল্লাহর ইবাদত করি তাঁর জন্য একনিষ্ঠভাবে...
(সূরা যুমার: ১১)
