Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১০৩

খণ্ড ১০

খণ্ড ১০

মূল আরবি

فَضَرَبَ لَهُمْ مَثَلًا كَاَلَّذِي أَوْقَدَ النَّارَ كُلَّمَا أَضَاءَتْ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَالْمَثَلُ الْمَائِيُّ كَالْمَثَلِ النَّازِلِ مِنْ السَّمَاءِ وَفِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يُرَى. وَلِبَسْطِ الْكَلَامِ فِي هَذِهِ الْأَمْثَالِ مَوْضِعٌ آخَرُ. وَإِنَّمَا الْمَقْصُودُ هُنَا ذِكْرُ حَيَاةِ الْقُلُوبِ وَإِنَارَتِهَا وَفِي الدُّعَاءِ الْمَأْثُورِ اجْعَلْ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قُلُوبِنَا وَنُورَ صُدُورِنَا . وَ ` الرَّبِيعُ ` هُوَ الْمَطَرُ الَّذِي يَنْزِلُ مِنْ السَّمَاءِ فَيَنْبُت بِهِ النَّبَاتُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ مَا يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ .

وَالْفَصْلُ الَّذِي يَنْزِلُ فِيهِ أَوَّلُ الْمَطَرِ تُسَمِّيهِ الْعَرَبُ الرَّبِيعَ لِنُزُولِ الْمَطَرِ الَّذِي يُنْبِتُ الرَّبِيعُ فِيهِ وَغَيْرُهُمْ يُسَمِّي الرَّبِيعَ الْفَصْلَ الَّذِي يَلِي الشِّتَاءَ؛ فَإِنَّ فِيهِ تَخْرُجُ الْأَزْهَارُ الَّتِي تُخْلَقُ مِنْهَا الثِّمَارُ وَتَنْبُتُ الْأَوْرَاقُ عَلَى الْأَشْجَارِ. وَالْقَلْبُ الْحَيُّ الْمُنَوَّرُ؛ فَإِنَّهُ لِمَا فِيهِ مِنْ النُّورِ يَسْمَعُ وَيُبْصِرُ وَيَعْقِلُ وَالْقَلْبُ الْمَيِّتُ فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ. قَالَ تَعَالَى: وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ وَقَالَ تَعَالَى: وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إلَيْكَ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إلَيْكَ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ وَقَالَ تَعَالَى: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إلَيْكَ

বাংলা অনুবাদ

অতঃপর তিনি তাদের জন্য একটি উপমা পেশ করলেন, যেমন সেই ব্যক্তি যে আগুন জ্বালালো, যখনই তা আলোকিত করলো, আল্লাহ তা নিভিয়ে দিলেন। আর জলীয় উপমাটি হলো আসমান থেকে নেমে আসা উপমার মতো, যাতে রয়েছে অন্ধকারসমূহ, বজ্র এবং দৃশ্যমান বিদ্যুৎ। আর এই উপমাগুলো নিয়ে বিস্তারিত আলোচনার জন্য অন্য স্থান রয়েছে। তবে এখানে উদ্দেশ্য হলো ক্বলবসমূহের (হৃদয়সমূহের) জীবন এবং সেগুলোর আলোকিত হওয়া (নূরপ্রাপ্তি) আলোচনা করা। আর মা'সূর (বর্ণিত) দু'আতে রয়েছে: কুরআনকে আমাদের ক্বলবসমূহের বসন্ত (জীবনীশক্তি) এবং আমাদের বক্ষসমূহের নূর (আলো) বানিয়ে দিন।

আর ‘আর-রাবী’ (الربيع) হলো সেই বৃষ্টি যা আসমান থেকে বর্ষিত হয়, যার মাধ্যমে উদ্ভিদ জন্ম নেয়। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই রাবী’ (বৃষ্টি) যা কিছু উৎপন্ন করে, তার মধ্যে এমনও কিছু আছে যা (পশুদের) পেট ফাঁপা রোগ দ্বারা মেরে ফেলে অথবা মৃত্যুর কাছাকাছি নিয়ে যায়। আর যে ঋতুতে প্রথম বৃষ্টি বর্ষিত হয়, আরববাসীরা তাকে ‘আর-রাবী’ নামে অভিহিত করে, কারণ এই বৃষ্টিই রাবী’ (উদ্ভিদ) উৎপন্ন করে। আর অন্যেরা ‘রাবী’ বলতে সেই ঋতুকে বোঝায় যা শীতকালের পরে আসে; কারণ এই সময়েই ফুলগুলো ফোটে, যা থেকে ফল সৃষ্টি হয় এবং গাছপালায় পাতা গজায়।

আর জীবন্ত ও আলোকিত ক্বলব (হৃদয়); তাতে নূর (আলো) থাকার কারণে তা শুনতে পায়, দেখতে পায় এবং বুঝতে পারে (আকল খাটাতে পারে)। আর মৃত ক্বলব (হৃদয়), তা শুনতে পায় না এবং দেখতেও পায় না। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যারা কুফরি করেছে, তাদের উপমা হলো তার মতো, যে এমন কিছুকে ডাকে যা কেবল আহ্বান ও চিৎকার ছাড়া আর কিছুই শুনতে পায় না। তারা বধির, মূক ও অন্ধ; তাই তারা বোঝে না (আকল খাটাতে পারে না)। (সূরা আল-বাক্বারাহ, ২:১৭১)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তাদের মধ্যে কেউ কেউ আপনার প্রতি কান পেতে রাখে। আপনি কি বধিরদের শোনাতে পারবেন, যদিও তারা না বোঝে (আকল না খাটাতে পারে)? আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ আপনার দিকে তাকিয়ে থাকে। আপনি কি অন্ধদের পথ দেখাতে পারবেন, যদিও তারা দেখতে না পায়? (সূরা ইউনুস, ১০:৪২-৪৩)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ আপনার প্রতি কান পেতে রাখে...