ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬৭

মৃত্যু পর্যন্ত তার উপর থেকে আদেশ ও নিষেধ (শরয়ী বাধ্যবাধকতা) রহিত হয় না— না তার তাকদীরকে প্রত্যক্ষ করার মাধ্যমে, আর না অন্য কোনো কারণে। সুতরাং যে ব্যক্তি এটি জানে না, তাকে তা জানিয়ে দেওয়া হবে এবং তার কাছে স্পষ্ট করে দেওয়া হবে। এরপরও যদি সে আদেশ ও নিষেধ রহিত হওয়ার আকীদাহর উপর জিদ ধরে থাকে, তবে তাকে হত্যা করা হবে।

পরবর্তী যুগের লোকদের মধ্যে এই ধরনের বক্তব্য প্রচুর পরিমাণে ছড়িয়ে পড়েছে। কিন্তু এই উম্মতের পূর্ববর্তী (সালাফ)গণের মধ্যে এই বক্তব্যগুলো পরিচিত ছিল না। আর এই বক্তব্যগুলো হলো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি চরম বিরোধিতা (*মুহাদ্দাহ*), তাঁর প্রতি শত্রুতা (*মুআদাত*), তাঁর পথ থেকে বাধা প্রদান (*সাদ্দুন আন সাবীলিহি*), তাঁর সাথে বিদ্বেষ (*মুশাক্কাহ*), তাঁর রাসূলগণকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা এবং তাঁর হুকুমের সাথে সাংঘর্ষিক হওয়া (*মুদাদ্দাহ*)।

যদিও যারা এই বক্তব্যগুলো দেয়, তারা হয়তো অজ্ঞতাবশত এমনটি করে এবং বিশ্বাস করে যে তারা যে পথে আছে, সেটিই রাসূলের পথ এবং আল্লাহর প্রকৃত ওলীগণের (*আউলিয়াউল্লাহিল মুহাক্কিকীন*) পথ। এই ক্ষেত্রে তারা এমন ব্যক্তির মতো, যে বিশ্বাস করে যে তার উপর সালাত ফরয নয়, কারণ সে তার অর্জিত আত্মিক অবস্থার (*আল-আহওয়াল আল-ক্বালবিয়্যাহ*) কারণে সালাত থেকে নিজেকে মুক্ত মনে করে। অথবা (এমন ব্যক্তির মতো, যে বিশ্বাস করে) তার জন্য মদ হালাল, কারণ সে এমন বিশেষ শ্রেণির (*আল-খাওয়াস*) অন্তর্ভুক্ত যাদের মদ পান কোনো ক্ষতি করে না। অথবা (এমন ব্যক্তির মতো, যে বিশ্বাস করে) তার জন্য অশ্লীলতা (*ফাহিশাহ*) হালাল, কারণ সে এখন সমুদ্রের মতো হয়ে গেছে, যাকে পাপরাশি ঘোলাটে করতে পারে না; এবং এ ধরনের অন্যান্য বিষয়।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, রাসূলগণকে মিথ্যা প্রতিপন্নকারী মুশরিকরা আল্লাহর শরীয়তের বিরোধী বিদআত (*বিদ্আত*) এবং আল্লাহর আদেশের লঙ্ঘনের ক্ষেত্রে তাকদীরকে দলীল হিসেবে পেশ করার মধ্যে দোদুল্যমান থাকে। এই শ্রেণিগুলো...