ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০২

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয়ই ইবরাহীম ছিলেন এক উম্মাহ (জাতিসদৃশ), আল্লাহর প্রতি অনুগত, একনিষ্ঠ (হানীফ), এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না। [সূরা নাহল ১৬:১২০] আর ‘আল-উম্মাহ’ (الأُمَّةُ) হলেন কল্যাণের শিক্ষক, যাঁর অনুসরণ করা হয় (يُؤْتَمُّ بِهِ), যেমন ‘আল-কুদওয়াহ’ (الْقُدْوَةُ) হলেন তিনি, যাঁর আদর্শ গ্রহণ করা হয় (يُقْتَدَى بِهِ)। আর আল্লাহ তাআলা তাঁর বংশধরদের মধ্যে নবুওয়াত ও কিতাব স্থাপন করেছেন। আর তাঁর (ইবরাহীমের) পরে তিনি নবীগণকে তাঁরই মিল্লাত (ধর্মাদর্শ) সহকারে প্রেরণ করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: অতঃপর আমরা আপনার প্রতি ওহী প্রেরণ করেছি যে, আপনি ইবরাহীমের মিল্লাতের অনুসরণ করুন, যিনি ছিলেন একনিষ্ঠ (হানীফ) এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না। [সূরা নাহল ১৬:১২৩] আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে ইবরাহীমের সাথে সম্পর্কযুক্ত তারাই, যারা তাঁর অনুসরণ করেছে এবং এই নবী (মুহাম্মাদ) ও যারা ঈমান এনেছে।

আর আল্লাহ মুমিনদের অভিভাবক।} [সূরা আলে ইমরান ৩:৬৮] আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: ইবরাহীম ইহুদী ছিলেন না, নাসারাও ছিলেন না; বরং তিনি ছিলেন একনিষ্ঠ মুসলিম (হানীফান মুসলিমান) এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না। [সূরা আলে ইমরান ৩:৬৭] আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তারা বলে, তোমরা ইহুদী অথবা নাসারা হয়ে যাও, তবেই তোমরা হেদায়েত পাবে। আপনি বলুন, বরং (আমরা অনুসরণ করি) ইবরাহীমের মিল্লাত, যিনি ছিলেন একনিষ্ঠ (হানীফ) এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না। [সূরা বাকারা ২:১৩৫] তোমরা বলো, আমরা ঈমান এনেছি আল্লাহর প্রতি এবং যা আমাদের প্রতি নাযিল করা হয়েছে, আর যা নাযিল করা হয়েছে ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকুব ও আসবাতগণের (বংশীয় গোত্রসমূহের) প্রতি – তাঁর এই বাণী পর্যন্ত – এবং আমরা তাঁরই প্রতি আত্মসমর্পণকারী (মুসলিম)। [সূরা বাকারা ২:১৩৬]

আর নিশ্চয়ই সহীহ (হাদীস)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, নিশ্চয়ই ইবরাহীম সৃষ্টির মধ্যে শ্রেষ্ঠ (খায়রুল বারিয়্যাহ)। সুতরাং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পরে নবীগণের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ। আর তিনি আল্লাহ তাআলার খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু)। আর নিশ্চয়ই সহীহ (হাদীস)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বিভিন্ন সূত্রে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেছেন, যেমন তিনি ইবরাহীমকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন। আর তিনি বলেছেন: যদি আমি দুনিয়াবাসীর মধ্য থেকে কাউকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে আবূ বকরকে খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম। কিন্তু তোমাদের সাথী (মুহাম্মাদ) আল্লাহর খলীল। – অর্থাৎ তিনি নিজেকেই বুঝিয়েছেন। আর তিনি বলেছেন: যেন অবশিষ্ট না থাকে...