ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০

আল্লাহ তাঁর বান্দাকে এমন কোনো সম্মান (কারামাহ) দ্বারা সম্মানিত করেননি যা তাঁর পছন্দনীয় ও সন্তুষ্টির বিষয়ে তাঁর সাথে ঐকমত্য পোষণ করার চেয়ে বড়। আর তা হলো—আল্লাহর আনুগত্য, তাঁর রাসূলের আনুগত্য, তাঁর বন্ধুদের (আওলিয়া) প্রতি ভালোবাসা (মুওয়ালাত) এবং তাঁর শত্রুদের প্রতি শত্রুতা (মুআদাত) পোষণ করা। আর এরাই হলো আল্লাহর সেই আওলিয়া (বন্ধু), যাদের সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: সাবধান! নিশ্চয় আল্লাহর বন্ধুদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না।

যদি তারা আল্লাহ যা তাদের উপর ওয়াজিব করেছেন, তাতে তাঁর সাথে ঐকমত্য পোষণ করে, তবে তারা হলো 'আল-মুকতাসিদীন' (মধ্যমপন্থী/সঠিক পথে অবস্থানকারী) এর অন্তর্ভুক্ত। আর যদি তারা আল্লাহ যা ওয়াজিব করেছেন এবং যা পছন্দ করেন (নফলসহ), উভয় বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করে, তবে তারা হলো 'আল-মুক্বাররাবীন' (আল্লাহর নৈকট্যপ্রাপ্ত) এর অন্তর্ভুক্ত। যদিও প্রতিটি ওয়াজিবই পছন্দনীয়, কিন্তু প্রতিটি পছন্দনীয় বিষয় ওয়াজিব নয়।

পক্ষান্তরে, আল্লাহ তাঁর বান্দাকে সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য দ্বারা—যা অলৌকিক (খারক্বুল আদা) হোক বা না হোক—অথবা কষ্ট-দুর্দশা দ্বারা যে পরীক্ষা করেন, তা বান্দার প্রতি রবের বিশেষ সম্মান (কারামাহ) বা তাঁর কাছে বান্দার লাঞ্ছনার কারণে হয় না। বরং, কিছু লোক এর মাধ্যমে সৌভাগ্যবান হয়, যখন তারা এ বিষয়ে আল্লাহর আনুগত্য করে। আবার কিছু লোক এর মাধ্যমে দুর্ভাগা হয়, যখন তারা এ বিষয়ে আল্লাহর অবাধ্যতা করে।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: ফাম্মাল ইনসানু ইযা মাবতালাহু রাব্বুহু ফাআকরামাহু ওয়া না'আমাহু ফায়াকুলু রাব্বী আকরামান। [সূরা আল-ফাজর ৮৯:১৫] (মানুষকে যখন তার রব পরীক্ষা করেন, অতঃপর তাকে সম্মানিত করেন এবং অনুগ্রহ দান করেন, তখন সে বলে: আমার রব আমাকে সম্মানিত করেছেন।) ওয়া আম্মা ইযা মাবতালাহু ফাক্বাদারা আলাইহি রিযকাহু ফায়াকুলু রাব্বী আহানান। কাল্লা। [সূরা আল-ফাজর ৮৯:১৬-১৭] (আর যখন তাকে পরীক্ষা করেন এবং তার রিযিক সংকুচিত করে দেন, তখন সে বলে: আমার রব আমাকে লাঞ্ছিত করেছেন। কক্ষনো নয় (কাল্লা)!)

আর একারণেই মানুষ এই বিষয়গুলোতে তিন ভাগে বিভক্ত:

প্রথম ভাগ: এমন দল, যাদের মর্যাদা অলৌকিক ঘটনার (খারক্বুল আদা) মাধ্যমে উন্নত হয়, যখন তারা সেগুলোকে আল্লাহর আনুগত্যে ব্যবহার করে।

দ্বিতীয় ভাগ: এমন দল, যারা এর মাধ্যমে আল্লাহর শাস্তির সম্মুখীন হয়, যখন তারা সেগুলোকে আল্লাহর অবাধ্যতায় ব্যবহার করে, যেমন বালআম (Bal'am) এবং অন্যান্যরা।

তৃতীয় ভাগ: এমন দল, যাদের ক্ষেত্রে এগুলো (অলৌকিক বিষয়াদি) মুবাহ (বৈধ) বিষয়ের মর্যাদায় থাকে।