ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩২৯

সাধারণ তাওবা (ব্যাপক অনুশোচনা) সাধারণ ক্ষমার দাবি রাখে, যেমন তা পাপসমূহকে সাধারণভাবে শামিল করে। বহু মানুষ তাওবার সময় কেবল ফাহেশা (প্রকাশ্য অশ্লীলতা) বা তার প্রাথমিক বিষয়াদি, অথবা জিহ্বা বা হাত দ্বারা কৃত কিছু জুলুম (অন্যায়) ছাড়া অন্য কিছু স্মরণ করে না। অথচ সে যা কিছু ছেড়ে দিয়েছে—যা তার উপর আল্লাহ্‌র জন্য তার অভ্যন্তরে ও বাহ্যিকভাবে ঈমানের শাখা-প্রশাখা (শুআবুল ঈমান) ও তার মৌলিক বাস্তবতা (হাক্বাইক্ব) থেকে ওয়াজিব ছিল—তা তার কৃত কিছু ফাহেশা (প্রকাশ্য পাপ) থেকে তার জন্য অধিক ক্ষতিকর হতে পারে।

কারণ আল্লাহ্‌ ঈমানের যে মৌলিক বাস্তবতাগুলো (হাক্বাইক্ব) দ্বারা বান্দা সত্যিকার অর্থে মুমিন হয়, সেগুলোর যে নির্দেশ দিয়েছেন, তা কিছু প্রকাশ্য পাপ বর্জনের উপকারের চেয়ে অধিক উপকারী। যেমন: আল্লাহ্‌ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ভালোবাসা (হুব্ব)। কারণ এটি হলো সর্বশ্রেষ্ঠ কর্মগত নেক আমল (আল-হাসানাত আল-ফি'লিয়্যাহ)। এমনকি সহীহ গ্রন্থে প্রমাণিত আছে যে,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে এক ব্যক্তি ছিল, যাকে হিমার (গাধা) বলে ডাকা হতো। সে মদ পান করত। যখনই তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আনা হতো, তিনি তাকে হদ্দের শাস্তি দিতেন। যখন তার থেকে এই কাজ বেশি হতে লাগল, তখন একবার তাকে আনা হলো এবং তিনি তাকে বেত্রাঘাতের নির্দেশ দিলেন। তখন এক ব্যক্তি তাকে অভিশাপ দিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তাকে অভিশাপ দিও না, কারণ সে আল্লাহ্‌ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে।

সুতরাং, মদ পানের উপর তার ইসরার (অটলতা) থাকা সত্ত্বেও তিনি তাকে অভিশাপ দিতে নিষেধ করলেন, কারণ সে আল্লাহ্‌ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসত। অথচ তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদের ব্যাপারে দশজনকে অভিশাপ দিয়েছেন:

তিনি মদকে, তার প্রস্তুতকারীকে, যে প্রস্তুত করায় তাকে, তার পানকারীকে, যে পরিবেশন করে তাকে, তার বহনকারীকে, যার কাছে বহন করে নিয়ে যাওয়া হয় তাকে, তার বিক্রেতাকে, তার ক্রেতাকে এবং তার মূল্য ভোগকারীকে অভিশাপ দিয়েছেন।

কিন্তু সাধারণ অভিশাপ (লা'ন আল-মুতলাক্ব) কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তিকে (লা'ন আল-মু'আইয়ান) অভিশাপ দেওয়াকে আবশ্যক করে না, যার মধ্যে এমন গুণাবলী বিদ্যমান যা তার উপর অভিশাপ পতিত হওয়াকে বাধা দেয়।