ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৩

এই কারণেই সালাফের (পূর্বসূরিদের) কেউ কেউ বলেছেন: যে ব্যক্তি আনন্দিত হতে চায় যে সে যেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী হয়, সে যেন আল্লাহর উপর ভরসা করে (তাওয়াক্কুল করে)।

সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর তাওরাতে বর্ণিত গুণাবলী হলো: ‘নিশ্চয়ই আমি আপনাকে প্রেরণ করেছি সাক্ষ্যদাতা, সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে এবং নিরক্ষরদের (উম্মীদের) জন্য আশ্রয়স্থল হিসেবে। আপনি আমার বান্দা ও আমার রাসূল। আমি আপনার নাম দিয়েছি ‘আল-মুতাওয়াক্কিল’ (আল্লাহর উপর ভরসাকারী)। তিনি রূঢ় নন, কঠোর নন এবং বাজারে উচ্চৈঃস্বরে চিৎকারকারী নন। তিনি মন্দের বিনিময়ে মন্দ দেন না, বরং মন্দের বিনিময়ে ভালো দেন, ক্ষমা করেন এবং মার্জনা করেন। আমি তাঁকে ততক্ষণ পর্যন্ত উঠিয়ে নেব না, যতক্ষণ না তাঁর মাধ্যমে আমি বক্র ধর্মমতকে (মিল্লাহ আল-আওজা) প্রতিষ্ঠিত করি।

ফলে আমি তাঁর মাধ্যমে অন্ধ চোখ, বধির কান এবং আবৃত (বন্ধ) হৃদয়সমূহকে উন্মুক্ত করব— এই কথার মাধ্যমে যে, তারা বলবে: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)।’

এই কারণেই বর্ণিত আছে যে, আরশ বহনকারীরা কেবল ‘লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’ (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই) বলার মাধ্যমেই আরশ বহন করার ক্ষমতা লাভ করেছেন। আর নিশ্চয়ই সহীহাইন-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত আছে যে, এটি (অর্থাৎ ‘লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’) জান্নাতের ভান্ডারসমূহের মধ্যে একটি ভান্ডার।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যে ব্যক্তি আল্লাহর উপর ভরসা করে, আল্লাহই তার জন্য যথেষ্ট [সূরা তালাক: ৩]।

আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: যাদেরকে লোকেরা বলেছিল যে, ‘তোমাদের বিরুদ্ধে লোকেরা সমবেত হয়েছে, সুতরাং তাদেরকে ভয় করো।’ তখন তা তাদের ঈমানকে আরও বাড়িয়ে দিয়েছিল এবং তারা বলেছিল: ‘আমাদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট এবং তিনিই উত্তম কর্মবিধায়ক (ওয়াকিল)’ [সূরা আলে ইমরান: ১৭৩]... তাঁর বাণী সুতরাং তোমরা তাদেরকে ভয় করো না, বরং আমাকেই ভয় করো, যদি তোমরা মুমিন হও [সূরা আলে ইমরান: ১৭৫] পর্যন্ত।

আর সহীহ বুখারীতে ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে তাঁর (আল্লাহর) বাণী এবং তারা বলেছিল: ‘আমাদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট এবং তিনিই উত্তম কর্মবিধায়ক’ সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, এই কথাটি ইব্রাহীম খলীল (আঃ) বলেছিলেন যখন তাঁকে আগুনে নিক্ষেপ করা হয়েছিল। আর এই কথাটিই মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছিলেন যখন লোকেরা তাঁদেরকে বলেছিল: ‘নিশ্চয়ই লোকেরা তোমাদের বিরুদ্ধে সমবেত হয়েছে।’

আর (দ্বিতীয় একটি শ্রেণী হলো): যারা আল্লাহর রুবূবিয়্যাত (প্রভুত্ব) এবং তাঁর প্রতি তাদের মুখাপেক্ষিতার সাক্ষ্য দেয় এবং তাঁর কাছে সাহায্য চায়, কিন্তু তারা তা করে তাদের খেয়াল-খুশি ও রুচি অনুযায়ী; তারা তাঁর আদেশ, নিষেধ, সন্তুষ্টি, ক্রোধ ও ভালোবাসার প্রকৃত স্বরূপের দিকে দৃষ্টি দেয় না। আর এটি হলো মুতাফাক্কিরাহ (ফকির সাজার ভানকারী) এবং মুতাসাওয়িফাহ (সুফি সাজার ভানকারী/কিছু সুফি)-দের অনেকের অবস্থা। আর এই কারণে প্রায়শই...