Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১২
খণ্ড ১০
মূল আরবি
اللَّهِ التستري: يَا مَعْشَرَ الصُّوفِيَّةِ لَا تُفَارِقُوا السَّوَادَ عَلَى الْبَيَاضِ فَمَا فَارَقَ أَحَدٌ السَّوَادَ عَلَى الْبَيَاضِ إلَّا تَزَنْدَقَ. وَقَالَ الْجُنَيْد: عِلْمُنَا هَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ فَمَنْ لَمْ يَقْرَأْ الْقُرْآنَ وَيَكْتُبْ الْحَدِيثَ لَا يُقْتَدَى بِهِ فِي هَذَا الشَّأْنِ. وَكَثِيرٌ مِنْ هَؤُلَاءِ يَنْفِرُ مِمَّنْ يَذْكُرُ الشَّرْعَ أَوْ الْقُرْآنَ أَوْ يَكُونُ مَعَهُ كِتَابٌ أَوْ يَكْتُبُ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّهُمْ اسْتَشْعَرُوا أَنَّ هَذَا الْجِنْسَ فِيهِ مَا يُخَالِفُ طَرِيقَهُمْ فَصَارَتْ شَيَاطِينُهُمْ تُهَرِّبُهُمْ مِنْ هَذَا كَمَا يُهَرِّبُ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ ابْنَهُ أَنْ يَسْمَعَ كَلَامَ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى لَا يَتَغَيَّرَ اعْتِقَادُهُ فِي دِينِهِ وَكَمَا كَانَ قَوْمُ نُوحٍ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَيَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ لِئَلَّا يَسْمَعُوا كَلَامَهُ وَلَا يَرَوْهُ.
وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ الْمُشْرِكِينَ: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ
وَقَالَ تَعَالَى: فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ
فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ
. وَهُمْ مِنْ أَرْغَبْ النَّاسِ فِي السَّمَاعِ الْبِدْعِيِّ سَمَاعِ الْمَعَازِفِ. وَمِنْ أَزْهَدِهِمْ فِي السَّمَاعِ الشَّرْعِيِّ سَمَاعِ آيَاتِ اللَّهِ تَعَالَى. وَكَانَ مِمَّا زَيَّنَ لَهُمْ طَرِيقَهُمْ أَنْ وَجَدُوا كَثِيرًا مِنْ الْمُشْتَغِلِينَ بِالْعِلْمِ وَالْكُتُبِ مُعْرِضِينَ عَنْ عِبَادَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَسُلُوكِ سَبِيلِهِ إمَّا اشْتِغَالًا بِالدُّنْيَا وَإِمَّا بِالْمَعَاصِي وَإِمَّا جَهْلًا وَتَكْذِيبًا بِمَا يَحْصُلُ لِأَهْلِ التَّأَلُّهِ وَالْعِبَادَةِ فَصَارَ وُجُودُ هَؤُلَاءِ مِمَّا يُنَفِّرُهُمْ وَصَارَ بَيْنَ الْفَرِيقَيْنِ نَوْعُ تَبَاغُضٍ يُشْبِهُ
বাংলা অনুবাদ
আল্লাহ আত-তুসতারী (রহ.) বলেছেন: হে সূফী সম্প্রদায়! তোমরা সাদা কাগজের উপর কালো কালিকে (অর্থাৎ লিখিত শরীয়তকে) পরিত্যাগ করো না। কেননা যে-ই সাদা কাগজের উপর কালো কালিকে পরিত্যাগ করেছে, সে-ই যিন্দীক (ধর্মদ্রোহী) হয়ে গেছে। আর জুনাইদ (রহ.) বলেছেন: আমাদের এই জ্ঞান (তাসাওউফ) কিতাব ও সুন্নাহর উপর প্রতিষ্ঠিত। সুতরাং যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করেনি এবং হাদীস লিপিবদ্ধ করেনি, এই বিষয়ে (তাসাওউফের ক্ষেত্রে) তাকে অনুসরণ করা যাবে না।
আর এদের (বিপথগামী সূফীদের) অনেকেই এমন ব্যক্তির কাছ থেকে দূরে সরে যায়, যে শরীয়ত বা কুরআন উল্লেখ করে, অথবা যার কাছে কোনো কিতাব থাকে, কিংবা যে লেখে; আর এর কারণ হলো, তারা অনুভব করেছে যে এই ধরনের (শরীয়তভিত্তিক) জ্ঞানে এমন কিছু আছে যা তাদের পথের বিপরীত। ফলে তাদের শয়তানরা তাদেরকে এ থেকে এমনভাবে দূরে সরিয়ে দেয়, যেমন ইহুদি ও খ্রিস্টানরা তাদের সন্তানদেরকে মুসলমানদের কথা শুনতে বাধা দেয়, যাতে তাদের ধর্মের বিশ্বাস পরিবর্তিত না হয়। এবং যেমন নূহ (আ.)-এর কওম তাঁর কথা না শোনার জন্য এবং তাঁকে না দেখার জন্য তাদের কানে আঙ্গুল ঢুকিয়ে দিত এবং কাপড় দিয়ে নিজেদের ঢেকে নিত।
আর আল্লাহ তাআলা মুশরিকদের সম্পর্কে বলেছেন: আর কাফিররা বলে, তোমরা এই কুরআন শ্রবণ করো না এবং এর মধ্যে শোরগোল সৃষ্টি করো, যাতে তোমরা জয়ী হতে পারো।
[সূরা ফুসসিলাত, ৪১:২৬]
আর তিনি (আল্লাহ) তাআলা বলেছেন: তাদের কী হলো যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
যেন তারা ভীত-সন্ত্রস্ত গাধা,
যা সিংহ থেকে পলায়ন করেছে।
[সূরা মুদ্দাসসির, ৭৪:৪৯-৫১]
আর তারা (এই বিপথগামীরা) বিদআতী ‘সামা’ (শ্রবণ)-এর প্রতি—অর্থাৎ বাদ্যযন্ত্রের সুর শোনার প্রতি—মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি আগ্রহী। আর শরয়ী ‘সামা’ (শ্রবণ)—অর্থাৎ আল্লাহ তাআলার আয়াতসমূহ শোনার প্রতি—তারা মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অনীহ।
আর যে বিষয়টি তাদের পথকে তাদের কাছে শোভনীয় করে তুলেছে, তা হলো—তারা দেখেছে যে, ইলম ও কিতাব নিয়ে ব্যস্ত থাকা বহু লোক আল্লাহ তাআলার ইবাদত এবং তাঁর পথে চলার দিক থেকে বিমুখ। হয় দুনিয়ার কাজে ব্যস্ততার কারণে, অথবা পাপাচারে লিপ্ত থাকার কারণে, অথবা ইবাদতকারী ও আল্লাহপ্রেমিকদের জন্য যা অর্জিত হয় তা সম্পর্কে অজ্ঞতা ও অস্বীকারের কারণে (তারা বিমুখ)। ফলে এই ধরনের লোকদের (শরীয়তবিমুখ আলিমদের) উপস্থিতি তাদেরকে (বিপথগামী সূফীদেরকে) আরও দূরে সরিয়ে দেয়। আর এই দুই দলের মধ্যে এক ধরনের পারস্পরিক বিদ্বেষ সৃষ্টি হয়েছে, যা সাদৃশ্যপূর্ণ...।
