ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১৯

তারা যেন একটি ‘সামা’ (আধ্যাত্মিক শ্রবণানুষ্ঠান) আয়োজন করে এবং আমি যেন তাদের সাথে উপস্থিত থাকি। কিন্তু আমি তা থেকে বিরত থাকলাম। ফলে তারা আমার জন্য একটি আলাদা স্থান তৈরি করে দিল, যেখানে আমি বসলাম। যখন তারা শ্রবণ করল এবং তাদের মধ্যে ‘ওয়াজদ’ (আধ্যাত্মিক ভাবাবেশ) ও ‘হাল’ (অবস্থা) সৃষ্টি হলো, তখন সেই প্রবীণ শায়খ তার ভাবাবেশের অবস্থায় আমাকে ডেকে বললেন: "হে অমুক, আপনার জন্য এক মহান অংশ এসেছে, আসুন এবং আপনার অংশ গ্রহণ করুন।"

আমি মনে মনে বললাম, অতঃপর যখন আমরা একত্রিত হলাম, তখন তাদের কাছে তা প্রকাশ করলাম: "আপনারা এই অংশ থেকে মুক্ত (বা আপনারা তা ভোগ করতে পারেন)। কেননা যে কোনো অংশ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পথ (শরীয়ত) ব্যতীত অন্য কোনো পথে আসে, আমি তা থেকে কিছুই গ্রহণ করি না।"

আর তাদের মধ্যে যারা জ্ঞান ও প্রজ্ঞা রাখত, তাদের কারো কারো কাছে স্পষ্ট হয়ে গেল যে, শয়তানরা তাদের সাথে ছিল এবং তাদের মধ্যে এমন লোকও ছিল যারা মদপানে মত্ত ছিল।

আমি যা বলেছিলাম তার অর্থ হলো, এই অংশ, এই দান, এই অনুগ্রহ এবং এই অবস্থার কারণ শরীয়তসম্মত নয়; এটি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য নয়, আর রাসূলও এটি শরীয়তভুক্ত করেননি। সুতরাং এটি এমন ব্যক্তির মতো, যে বলে: "এসো, আমাদের সাথে মদ পান করো, আর আমরা তোমাকে এই সম্পদ দেব," অথবা "এই মূর্তির প্রতি সম্মান প্রদর্শন করো, আর আমরা তোমাকে এই কর্তৃত্ব (বা পদ) দেব," অথবা এ জাতীয় কিছু।

আর এর কারণ হতে পারে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ব্যতীত অন্য কারো উদ্দেশ্যে মানত (নযর) করা। যেমন— কোনো মূর্তি, গির্জা, কবর, নক্ষত্র বা কোনো শায়খের উদ্দেশ্যে মানত করা এবং এ ধরনের অন্যান্য মানত, যার মধ্যে শিরক রয়েছে। যখন সে মানতের মাধ্যমে শিরক করে, তখন শয়তান তাকে তার কিছু প্রয়োজন মিটিয়ে দিতে পারে, যেমনটি যাদু (সিহর) সংক্রান্ত আলোচনায় পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

আর এটি আল্লাহ তাআলার উদ্দেশ্যে মানত করার বিপরীত। কেননা সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ ইবনে উমার (রাঃ) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সম্পর্কে প্রমাণিত আছে যে, তিনি মানত করতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: "নিশ্চয়ই তা (মানত) কোনো কিছু নিয়ে আসে না..."।