ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৪০

কোনো অবস্থাতেই তা রহিত হয় না, যেমন ঈমান রহিত হয় না। বরং তার উপর সালাত ফরয থাকে যতক্ষণ তার জ্ঞান (আকল) উপস্থিত থাকে এবং সে সালাতের কিছু কাজ করতে সক্ষম থাকে। অতঃপর যখন সে সকল কাজ (শারীরিক ক্রিয়া) থেকে অক্ষম হয়ে যায় এবং মৌখিক কাজগুলোও (আকওয়াল) করতে না পারে, তখন কি সে চোখের পাতা নড়িয়ে সালাত আদায় করবে এবং তার অন্তরে কাজগুলো উপস্থিত করবে? এ বিষয়ে উলামাদের দুটি অভিমত রয়েছে, যদিও অধিকতর স্পষ্ট (আল-আজহার) মত হলো যে এটি শরীয়তসম্মত নয়।

যখন বিষয়টি এমন, তখন স্পষ্ট হলো যে যার জ্ঞান (আকল) বিলুপ্ত হয়েছে, সে আল্লাহ্‌র নৈকট্য লাভের জন্য ফরয ও নফল হিসেবে যা দ্বারা ইবাদত করে, তা থেকে বঞ্চিত হয়েছে। আর ‘আল-বিলায়াহ’ (আল্লাহ্‌র নৈকট্য) হলো ঈমান ও তাক্বওয়া, যা ফরয ও নফল ইবাদতের মাধ্যমে নৈকট্য লাভকে অন্তর্ভুক্ত করে। সুতরাং সে তা থেকে বঞ্চিত হয়েছে যার মাধ্যমে আল্লাহ্‌র ওলীগণ তাঁর নৈকট্য লাভ করেন। তবে তার পাগলামির (জুনুন) কারণে তার থেকে কলম তুলে নেওয়া হয়েছে (রুফি‘আল ক্বালাম), তাই তাকে শাস্তি দেওয়া হবে না, যেমন শিশুদের ও চতুষ্পদ জন্তুদের শাস্তি দেওয়া হয় না; কারণ এই অবস্থায় তাদের উপর কোনো শরয়ী বাধ্যবাধকতা (তাকলীফ) নেই।

অতঃপর, যদি তার মধ্যে পাগলামি আসার পূর্বে সে মুমিন থাকে এবং তার সৎকর্ম (আমলে সালেহ) থাকে, আর জ্ঞান বিলুপ্ত হওয়ার পূর্বে সে ফরয ও নফল দ্বারা আল্লাহ্‌র নৈকট্য লাভ করত, তবে সেই ঈমান ও সৎকর্মের পূর্ববর্তী সওয়াব তার জন্য থাকবে এবং ঈমান ও তাক্বওয়ার ভিত্তিতে আল্লাহ্‌ তা‘আলার পক্ষ থেকে তার জন্য ‘বিলায়াহ’ (নৈকট্য) থাকবে, যেমন মৃত্যুর কারণে তা রহিত হয় না। এর বিপরীত হলো যদি সে ইসলাম থেকে মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়ে যায়; কারণ রিদ্দাহ (ধর্মত্যাগ) আমলসমূহকে বাতিল করে দেয় (ইহবাত)। আর মন্দ কাজসমূহের (সাইয়্যিআত) মধ্যে রিদ্দাহ (ধর্মত্যাগ) ছাড়া এমন কিছু নেই যা সৎকর্মসমূহকে বাতিল করে দেয় (ইহবাত)। যেমন, নেক কাজসমূহের (হাসানাত) মধ্যে তাওবা (অনুশোচনা) ছাড়া এমন কিছু নেই যা সকল মন্দ কাজকে বাতিল করে দেয়।

সুতরাং পাগলামির (জুনুন) অবস্থায় পাগল ব্যক্তির জন্য এমন কিছু লেখা হয় না যা সে সুস্থ অবস্থায় করত। যেমন, নেশা সৃষ্টিকারী কাজ (আল-আ’মাল আল-মুসকিরাহ) এবং ঘুমের কারণে জ্ঞান বিলুপ্তির সময় তার মন্দ কাজের ক্ষেত্রেও অনুরূপ হয় না; কারণ এই অবস্থায় তার কোনো সঠিক উদ্দেশ্য (ক্বাসদ সহীহ) থাকে না। কিন্তু হাদীসে [এসেছে]: