ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫০

বলো, আমি আল্লাহ্‌রই ইবাদত করি, তাঁর জন্য আমার দীনকে একনিষ্ঠ করে (সূরা যুমার, ৩৯:১৪) তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: আল্লাহ্‌ কি তাঁর বান্দার জন্য যথেষ্ট নন? আর তারা তোমাকে আল্লাহ্‌ ছাড়া অন্যদের ভয় দেখায় (সূরা যুমার, ৩৯:৩৬) তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: বলো, তোমরা কি ভেবে দেখেছ, আল্লাহ্‌ ছাড়া তোমরা যাদেরকে ডাকো, আল্লাহ্‌ যদি আমার কোনো ক্ষতি করার ইচ্ছা করেন, তবে তারা কি তাঁর সেই ক্ষতি দূর করতে সক্ষম? (সূরা যুমার, ৩৯:৩৮) আয়াতটি। তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: নাকি তারা আল্লাহ্‌ ছাড়া অন্যদেরকে সুপারিশকারী (শাফাআতকারী) রূপে গ্রহণ করেছে? বলো, যদিও তারা কোনো কিছুর মালিক না হয় এবং তারা কোনো জ্ঞানও না রাখে? (সূরা যুমার, ৩৯:৪৩) {বলো, সমস্ত শাফাআত (সুপারিশ) আল্লাহ্‌রই জন্য।

আসমানসমূহ ও যমীনের সার্বভৌমত্ব তাঁরই। অতঃপর তাঁরই দিকে তোমাদেরকে ফিরিয়ে নেওয়া হবে} (সূরা যুমার, ৩৯:৪৪)। আর যখন আল্লাহ্‌কে এককভাবে স্মরণ করা হয়, তখন যারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না, তাদের অন্তর সংকুচিত হয়ে যায়। আর যখন আল্লাহ্‌ ছাড়া অন্যদেরকে স্মরণ করা হয়, তখন তারা আনন্দিত হয় (সূরা যুমার, ৩৯:৪৫)। তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: বলো, হে মূর্খরা! তোমরা কি আমাকে আল্লাহ্‌ ছাড়া অন্য কারও ইবাদত করতে আদেশ করছ? (সূরা যুমার, ৩৯:৬৪) তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: বরং তুমি আল্লাহ্‌রই ইবাদত করো এবং কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হও (সূরা যুমার, ৩৯:৬৬)।

আর আল্লাহ্‌ তাআলা আদম ও ইবলীসের যে ঘটনা বর্ণনা করেছেন, তাতে তিনি বলেছেন: তোমার ইজ্জতের কসম! আমি অবশ্যই তাদের সকলকে পথভ্রষ্ট করব (সূরা সাদ, ৩৮:৮২) তবে তাদের মধ্য থেকে তোমার একনিষ্ঠ বান্দাগণ ছাড়া (সূরা সাদ, ৩৮:৮৩)। আর আল্লাহ্‌ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয়ই আমার বান্দাদের ওপর তোমার কোনো কর্তৃত্ব নেই, তবে পথভ্রষ্টদের মধ্য থেকে যারা তোমাকে অনুসরণ করেছে তারা ছাড়া (সূরা হিজর, ১৫:৪২)। আর তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের রবের ওপর তাওয়াক্কুল (নির্ভর) করে, তাদের ওপর তার (শয়তানের) কোনো কর্তৃত্ব নেই (সূরা নাহল, ১৬:৯৯) তার কর্তৃত্ব তো কেবল তাদের ওপর, যারা তাকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে এবং যারা আল্লাহ্‌র সাথে অংশীদার স্থাপন করে (মুশরিক) (সূরা নাহল, ১৬:১০০)।

সুতরাং তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, শয়তানের কর্তৃত্ব ও তার পথভ্রষ্টতা কেবল একনিষ্ঠ (আল-মুখলিসীন) নয় এমন লোকদের জন্যই; আর এ কারণেই তিনি ইউসুফের ঘটনায় বলেছেন: এভাবে, যেন আমরা তার থেকে মন্দ ও অশ্লীলতা দূর করে দেই। নিশ্চয়ই সে ছিল আমাদের একনিষ্ঠ বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত (সূরা ইউসুফ, ১২:২৪)। আর শয়তানের অনুসারীরাই হলো জাহান্নামের অধিবাসী, যেমন আল্লাহ্‌ তাআলা বলেছেন: আমি অবশ্যই তোমার দ্বারা এবং তাদের মধ্য থেকে যারা তোমাকে অনুসরণ করবে, তাদের সকলের দ্বারা জাহান্নাম পূর্ণ করব (সূরা সাদ, ৩৮:৮৫)। আর আল্লাহ্‌ সুবহানাহু বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌ তাঁর সাথে শিরক করা ক্ষমা করেন না, আর তা ব্যতীত অন্য যা কিছু, তা তিনি যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করে দেন (সূরা নিসা, ৪:৪৮)।

আর এই আয়াতটি প্রযোজ্য সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রে, যে তওবা করেনি। আর এ কারণেই তিনি শিরককে নির্দিষ্ট করেছেন এবং যা কিছু... তাকে শর্তযুক্ত করেছেন।