ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫১৮

يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا [সূরা আল-কাহফ ১৮:১১০] শিরক (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন) কেবল প্রতিমার ইবাদত নয়; বরং তা হলো তোমার প্রবৃত্তির অনুসরণ করা এবং তোমার রবের সাথে দুনিয়া ও তার মধ্যে যা কিছু আছে, আর আখিরাত ও তার মধ্যে যা কিছু আছে—এমন কিছুকে বেছে নেওয়া যা আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছু। সুতরাং, তিনি (আল্লাহ) – যিনি বরকতময় ও সুমহান – ছাড়া যা কিছু আছে, তা সবই তাঁর ভিন্ন। অতএব, যখন তুমি তাঁর ভিন্ন কিছুর প্রতি ঝুঁকে পড়ো (নির্ভর করো), তখন তুমি তাঁর সাথে অন্যকে শরিক করলে।

অতএব, সতর্ক হও এবং ঝুঁকে পড়ো না (নির্ভর করো না)। ভয় করো এবং নিশ্চিন্ত হয়ো না। অনুসন্ধান করো এবং গাফেল হয়ো না, যাতে তুমি প্রশান্ত হয়ে না যাও। আর তোমার নফসের (আত্মার) দিকে কোনো 'হাল' (আধ্যাত্মিক অবস্থা) বা 'মাকাম' (আধ্যাত্মিক স্তর) আরোপ করো না এবং এর কোনো কিছুই ছেড়ে দিও না।

শাইখ আব্দুল কাদির (জিলানী) আরও বলেছেন: ‘নিশ্চয়ই তিনি হলেন আল্লাহ এবং তোমার নফস (আত্মা), আর তুমিই সম্বোধিত (যার প্রতি নির্দেশ দেওয়া হয়েছে)। আর নফস হলো আল্লাহর বিপরীত এবং তাঁর শত্রু; আর সকল বস্তুই আল্লাহর অনুগামী। অতএব, যখন তুমি নফসের বিরোধিতা ও শত্রুতা করার ক্ষেত্রে সত্যের সাথে একমত হও, তখন তুমি তোমার নফসের বিরুদ্ধে তাঁর (আল্লাহর) পক্ষে একজন প্রতিপক্ষ হয়ে যাও।’ – এরপর তিনি বলেন –: ‘সুতরাং, ইবাদত (উপাসনা) হলো তোমার নফস ও প্রবৃত্তির বিরোধিতা করার মধ্যে।’ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [সূরা সাদ ৩৮:২৬] – এরপর তিনি বলেন –:

আর আবু ইয়াযিদ আল-বিস্তামী (রহিমাহুল্লাহু তাআলা) থেকে বর্ণিত প্রসিদ্ধ ঘটনাটি হলো, যখন তিনি স্বপ্নে রাব্বুল ইজ্জতকে (মহিমান্বিত প্রতিপালককে) দেখলেন, তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: ‘আপনার দিকে যাওয়ার পথ কী?’ তিনি বললেন: ‘তোমার নফসকে ছেড়ে দাও এবং চলে এসো।’ আবু ইয়াযিদ বললেন: ‘তখন আমি আমার নফস থেকে এমনভাবে বেরিয়ে এলাম, যেমন সাপ তার চামড়া থেকে বেরিয়ে আসে।’

অতএব, যখন এটি প্রমাণিত হলো যে, সকল অবস্থায় সাধারণভাবে নফসের সাথে শত্রুতা পোষণ করার মধ্যেই সমস্ত কল্যাণ নিহিত, তখন যদি...

يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا [সূরা আল-কাহফ ১৮:১১০] শিরক (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন) কেবল প্রতিমার ইবাদত নয়; বরং তা হলো তোমার প্রবৃত্তির অনুসরণ করা এবং তোমার রবের সাথে দুনিয়া ও তার মধ্যে যা কিছু আছে, আর আখিরাত ও তার মধ্যে যা কিছু আছে—এমন কিছুকে বেছে নেওয়া যা আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছু। সুতরাং, তিনি (আল্লাহ) – যিনি বরকতময় ও সুমহান – ছাড়া যা কিছু আছে, তা সবই তাঁর ভিন্ন। অতএব, যখন তুমি তাঁর ভিন্ন কিছুর প্রতি ঝুঁকে পড়ো (নির্ভর করো), তখন তুমি তাঁর সাথে অন্যকে শরিক করলে।

অতএব, সতর্ক হও এবং ঝুঁকে পড়ো না (নির্ভর করো না)। ভয় করো এবং নিশ্চিন্ত হয়ো না। অনুসন্ধান করো এবং গাফেল হয়ো না, যাতে তুমি প্রশান্ত হয়ে না যাও। আর তোমার নফসের (আত্মার) দিকে কোনো 'হাল' (আধ্যাত্মিক অবস্থা) বা 'মাকাম' (আধ্যাত্মিক স্তর) আরোপ করো না এবং এর কোনো কিছুই ছেড়ে দিও না।

শাইখ আব্দুল কাদির (জিলানী) আরও বলেছেন: ‘নিশ্চয়ই তিনি হলেন আল্লাহ এবং তোমার নফস (আত্মা), আর তুমিই সম্বোধিত (যার প্রতি নির্দেশ দেওয়া হয়েছে)। আর নফস হলো আল্লাহর বিপরীত এবং তাঁর শত্রু; আর সকল বস্তুই আল্লাহর অনুগামী। অতএব, যখন তুমি নফসের বিরোধিতা ও শত্রুতা করার ক্ষেত্রে সত্যের সাথে একমত হও, তখন তুমি তোমার নফসের বিরুদ্ধে তাঁর (আল্লাহর) পক্ষে একজন প্রতিপক্ষ হয়ে যাও।’ – এরপর তিনি বলেন –: ‘সুতরাং, ইবাদত (উপাসনা) হলো তোমার নফস ও প্রবৃত্তির বিরোধিতা করার মধ্যে।’ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [সূরা সাদ ৩৮:২৬] – এরপর তিনি বলেন –:

আর আবু ইয়াযিদ আল-বিস্তামী (রহিমাহুল্লাহু তাআলা) থেকে বর্ণিত প্রসিদ্ধ ঘটনাটি হলো, যখন তিনি স্বপ্নে রাব্বুল ইজ্জতকে (মহিমান্বিত প্রতিপালককে) দেখলেন, তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: ‘আপনার দিকে যাওয়ার পথ কী?’ তিনি বললেন: ‘তোমার নফসকে ছেড়ে দাও এবং চলে এসো।’ আবু ইয়াযিদ বললেন: ‘তখন আমি আমার নফস থেকে এমনভাবে বেরিয়ে এলাম, যেমন সাপ তার চামড়া থেকে বেরিয়ে আসে।’

অতএব, যখন এটি প্রমাণিত হলো যে, সকল অবস্থায় সাধারণভাবে নফসের সাথে শত্রুতা পোষণ করার মধ্যেই সমস্ত কল্যাণ নিহিত, তখন যদি...