ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫২২

এমন কোনো বিষয় নয়, যাতে আমি সাহায্যপ্রাপ্ত হয়েছি। এবং এরই অন্তর্ভুক্ত তাঁর (নবী সঃ-এর) বাণী: “তোমরা শত্রুর সাক্ষাৎ কামনা করো না, আর আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা (আফিয়াহ) প্রার্থনা করো। কিন্তু যখন তোমরা তাদের মুখোমুখি হবে, তখন ধৈর্য ধারণ করো।”

আর সুনান গ্রন্থসমূহে এসেছে: “যে ব্যক্তি বিচারকের পদ (আল-কাদা) চাইবে এবং এর জন্য সুপারিশকারীদের মাধ্যমে সাহায্য নেবে, তাকে তার (নিজের) ওপর সোপর্দ করা হবে। আর যে ব্যক্তি বিচারকের পদ চাইবে না এবং এর জন্য সাহায্যও নেবে না, আল্লাহ তার ওপর একজন ফেরেশতা নাযিল করেন যিনি তাকে সঠিক পথে পরিচালিত করেন।” – এবং এক বর্ণনায় এসেছে – “যদি তাকে এর জন্য বাধ্যও করা হয়।”

আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ এসেছে যে, নিশ্চয়ই তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্লেগ (তাঊন) সম্পর্কে বলেছেন: “যখন তোমরা কোনো ভূমিতে এর (প্লেগের) খবর শুনবে, তখন সেখানে প্রবেশ করো না; আর যখন তা কোনো ভূমিতে ঘটে যায় এবং তোমরা সেখানে অবস্থান করো, তখন তা থেকে পলায়ন করে বের হয়ো না।”

এবং তাঁর (নবী সঃ) থেকে বর্ণিত যে, নিশ্চয়ই তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম “মানত (আন-নাযর) করতে নিষেধ করেছেন।”

এবং এরই অন্তর্ভুক্ত তাঁর বাণী: “আমি তোমাদের যা ছেড়ে দিয়েছি, তোমরাও আমাকে তা ছেড়ে দাও (অর্থাৎ অপ্রয়োজনীয় প্রশ্ন করো না)। কেননা তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেরা কেবল তাদের অতিরিক্ত প্রশ্ন করার কারণে এবং তাদের নবীদের সাথে মতবিরোধ করার কারণেই ধ্বংস হয়েছে। সুতরাং, যখন আমি তোমাদের কোনো কিছু থেকে নিষেধ করি, তখন তা পরিহার করো। আর যখন আমি তোমাদের কোনো বিষয়ে আদেশ করি, তখন তোমরা তোমাদের সাধ্যমতো তা পালন করো।”

**পরিচ্ছেদ: (ফাসল)**

শায়খ আব্দুল কাদির (জিলানী) বলেছেন: “আর যদি তুমি ‘হাকীকতের’ (বাস্তবতার) অবস্থায় থাকো, যা হলো ‘বিলায়াতের’ (আল্লাহর অভিভাবকত্ব বা নৈকট্যের) অবস্থা: তবে তুমি তোমার প্রবৃত্তির (হাওয়া) বিরোধিতা করো এবং সামগ্রিকভাবে (আল-জুমলা) আদেশ অনুসরণ করো।”

আর আদেশ অনুসরণ দুই ভাগে বিভক্ত: (প্রথমটি): এই যে, তুমি দুনিয়া থেকে সেই পরিমাণ জীবিকা (কূত) গ্রহণ করবে যা আত্মার (নফসের) হক, এবং (অতিরিক্ত) ভোগ (আল-হায) পরিত্যাগ করবে, আর ফরয (আবশ্যিক) ইবাদতসমূহ আদায় করবে, এবং প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য সকল প্রকার গুনাহ পরিত্যাগ করার কাজে নিজেকে ব্যস্ত রাখবে।