ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬০৪

তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন থাকার দিক থেকে।

এবং তাদের শত্রুতার দিক থেকে।

আর তাদের শত্রুতা তার (ঐ ব্যক্তির) উপর তার (অন্যান্য) শত্রুদের শত্রুতার চেয়েও কঠিন; কারণ তারা তার কাছ থেকে যা প্রত্যক্ষ করেছে এবং যা জেনেছে, তা তার শত্রুরাও জানে না। ফলে তারা এর মাধ্যমে অন্যদের শত্রুতাও টেনে আনে, যার কারণে শত্রুতা বহুগুণে বৃদ্ধি পায়। আর যদি সে তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন থাকতে পছন্দ না করে, তবে সে তাদের সাথে আপস (মুদাহানাত) করতে এবং তারা যা চায় তাতে তাদের সহযোগিতা করতে বাধ্য হয়, যদিও তাতে তার দীনের ক্ষতি (ফাসাদ) থাকে। যদি সে তাদের কোনো পার্থিব পদমর্যাদা (মারতাবা দুনয়াবিয়্যাহ) অর্জনে সহযোগিতা করে, তবে তারা তাতে (ঐ পদে) যা করে, তার জুলুম ও বাড়াবাড়ির (জাওর) একটি পূর্ণ অংশ এবং পর্যাপ্ত হিস্যা সে লাভ করে।

এবং তারা তার কাছে আরও দাবি করে যে সে যেন তাদের উদ্দেশ্য পূরণে সহযোগিতা করে, যদিও তার নিজের পার্থিব উদ্দেশ্যগুলো হাতছাড়া হয়ে যায়। তাহলে তার মধ্যে বা তার কাছে যদি দীনি উদ্দেশ্য থাকে, তবে তার কী অবস্থা হবে? কেননা মানুষ তো জালিম (অত্যাচারী) ও জাহিল (মূর্খ), সে তার প্রবৃত্তির (হাওয়া) অনুসরণ ছাড়া আর কিছুই চায় না।

যদি এই (খারাপ) বিষয়টি তার অন্তরে না থাকে, তবে সে তাদের প্রতি ইহসান (সদাচরণ) করে এবং তাদের কষ্ট (আযা) সহ্য করে। এবং আল্লাহর জন্য তাদের প্রয়োজন পূরণ করে। আর তাদের বিরুদ্ধে তার আল্লাহর কাছে সাহায্য চাওয়া (ইসতি'আনাহ) হয় পূর্ণাঙ্গ এবং আল্লাহর উপর তার তাওয়াক্কুল (নির্ভরতা) হয় পরিপূর্ণ। অন্যথায়, তারা তার দীন ও দুনিয়া উভয়কেই নষ্ট করে দেবে, যেমনটি মানুষের মধ্যে যারা পার্থিব নেতৃত্ব (রিয়াসাহ দুনয়াবিয়্যাহ) কামনা করে তাদের ক্ষেত্রে বাস্তবে দেখা যায়। কেননা সে (নেতৃত্বকামী ব্যক্তি) তার কাছ থেকে এমন জুলুম ও পাপাচারে (মা'আসি) লিপ্ত হওয়ার দাবি করে যার মাধ্যমে সে সেই নেতৃত্ব লাভ করতে পারে। এবং সে (নেতৃত্বকামী) এই মতকে তার জন্য শোভনীয় করে তোলে, আর যদি সে তার সাথে না দাঁড়ায়, তবে সে তার সাথে শত্রুতা করে, যেমনটি ঘটে থাকে...।