ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৮৭

তিনি শিবলীর সেই অবস্থার উপর আপত্তি (বা নিন্দা) জানিয়েছিলেন, যার কারণে তিনি তা বলেছিলেন; কারণ সেই অবস্থাটি ছিল (আল্লাহর প্রতি) সন্তুষ্টির (আর-রিদা) পরিপন্থী। আর যদি তিনি তা শরীয়তসম্মত (আল-ওয়াজহুল মাশরূ') পদ্ধতিতে বলতেন, তবে তিনি তার উপর আপত্তি করতেন না।

আর তিনি যা উল্লেখ করেছেন, তার মধ্যে দুর্বল বর্ণনা (আসারুন দাঈফাহ) রয়েছে, যেমন তিনি যা মু'আল্লাক্ব (সনদবিহীন) রূপে উল্লেখ করেছেন।

(তিনি বললেন এবং বলা হলো): মূসা (আ.) বললেন: ‘হে আমার ইলাহী! আমাকে এমন একটি আমলের পথ দেখান, যা আমি করলে আপনি আমার প্রতি সন্তুষ্ট হবেন।’ আল্লাহ বললেন: ‘নিশ্চয়ই তুমি তা করার সামর্থ্য রাখো না।’ তখন মূসা (আ.) সিজদাবনত হয়ে বিনয়ের সাথে লুটিয়ে পড়লেন। অতঃপর আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী করলেন: ‘হে ইমরানের পুত্র! আমার সন্তুষ্টি তোমার আমার প্রতি সন্তুষ্টির মধ্যে নিহিত।’

সুতরাং এই ইসরাঈলী বর্ণনাটির (আল-হিকায়াতুল ইসরাঈলিয়্যাহ) মধ্যে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে; কারণ বলা যেতে পারে যে, ইমরানের পুত্র মূসা (আ.) সম্পর্কে এমন কথা বর্ণনা করা উপযুক্ত নয়। আর এটা সুবিদিত যে, এই ইসরাঈলিয়্যাতগুলোর কোনো সনদ (ইসনাদ) নেই এবং দ্বীনের কোনো বিষয়েই তা দ্বারা প্রমাণ (হুজ্জাহ) প্রতিষ্ঠিত হয় না, তবে যদি তা আমাদের কাছে সহীহ (বিশুদ্ধ) সূত্রে বর্ণিত হয়, যেমনটি আমাদের নবী (সা.) থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বনী ইসরাঈল সম্পর্কে আমাদের কাছে তা বর্ণনা করেছেন।

কিন্তু এর মধ্যে কিছু আছে, যার মিথ্যা হওয়া নিশ্চিতভাবে জানা যায়, যেমন এই বর্ণনাটি; কারণ মূসা (আ.) হলেন উলুল আযম (দৃঢ় সংকল্পের অধিকারী) নবীগণের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ এবং মুসলিমদের মধ্যে শীর্ষস্থানীয়; তাহলে কীভাবে বলা যেতে পারে যে, তিনি এমন আমল করার সামর্থ্য রাখেন না, যার দ্বারা আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন?

অথচ আল্লাহ তাআলা মুহাজিরীন ও আনসারদের মধ্যে যারা প্রথম অগ্রগামী (আস-সাবিকূনাল আওওয়ালূন) এবং যারা উত্তমভাবে তাদের অনুসরণ করেছে, তাদের প্রতি সন্তুষ্ট। তাহলে কি তিনি ইমরানের পুত্র মূসা, যিনি কালিমুর রহমান (দয়াময়ের সাথে কথোপকথনকারী), তার প্রতি সন্তুষ্ট হবেন না?

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ**

অর্থাৎ: **নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তারাই সৃষ্টির সেরা। তাদের প্রতিদান তাদের রবের কাছে রয়েছে স্থায়ী জান্নাত (জান্নাতু আদন), যার তলদেশ দিয়ে নদী প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট।**

আর এটা সুবিদিত যে, ইমরানের পুত্র মূসা (আলাইহিস সালাম) ঈমান আনয়নকারী ও সৎকর্ম সম্পাদনকারীদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ।